描述不孝的诗句

1,搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯 。惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无 。——清代:黄景仁《别老母》
白话文释义:因为要去河梁谋生,所以把帷帐撩起,依依不舍要向年迈的母亲辞别,看到白发苍苍的老母不由泪下不停,眼泪也流干了 。在这风雪之夜,不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去,不禁令人兴叹:养子又有何用呢?倒不如没有啊 。
描述不孝的诗句

2,南风吹其心,摇摇为谁吐?慈母倚门情,游子行路苦 。甘旨日以疏,音问日以阻 。举头望云林,愧听慧鸟语 。——元代:王冕《墨萱图·其一》
白话文释义:南风吹着萱草,摇摆着是为了谁吐露着芬芳?慈祥的母亲倚着门盼望着孩子,远行的游子是那样的苦啊!对双亲的奉养每天都在疏远,孩子的音讯每天都不能传到 。抬头看着一片云林,听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧 。
3,慈乌尚反哺,羔羊犹跪足 。人不孝其亲,不如草与木 。——清代 王中书 《劝孝歌》
白话文释义:慈乌尚且还反过来喂食母亲,小羊为了报达父母的养育之恩,当父母年老体弱行动不便时,小羊跪下来用乳汁喂养父母 。人如果不孝顺自己的父母亲人,还不如没有心的草和树木 。
4,慈乌失其母,哑哑吐哀音 。昼夜不飞去,经年守故林 。夜夜夜半啼,闻者为沾襟 。声中如告诉,未尽反哺心 。百鸟岂无母,尔独哀怨深 。应是母慈重,使尔悲不任 。昔有吴起者,母殁丧不临 。嗟哉斯徒辈,其心不如禽 。——唐代:白居易《慈乌夜啼》
白话文释义:慈乌失去了它的母亲,哀伤的一直哑哑啼哭 。早晚守着旧树林,整年都不肯飞离 。每天半夜都哀哀啼哭,听到的人也忍不住泪湿衣襟 。慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心 。
其他各种鸟类难道没有母亲,为什么只有慈乌你特别哀怨?想必是母恩深重使你承受不住吧!以前有位名叫吴起的人,母亲去世竟不奔丧 。哀叹这类的人,他们的心真是禽兽不如啊!
5,孝为百行首,诗书不胜录 。 富贵与贫贱,俱可追芳躅 。若不尽孝道,何以分人畜 。 ——清代王中书 《劝孝歌》
白话文释义:“孝道”是各行各业修身立 行所推崇的,各种典籍之中都有所记载,数不胜数 。一个人的富贵与贫穷,都可以在“孝道”这里追溯到好与坏的根源 。一个人如果不能尽到“孝道”,没有良好的道德修养,怎么能把人和畜牲区别开来 。

描述不孝的诗句
1,搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯 。
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无 。
——清代:黄景仁《别老母》 白话文释义:因为要去河梁谋生,所以把帷帐撩起,依依不舍要向年迈的母亲辞别,看到白发苍苍的老母不由泪下不停,眼泪也流干了 。
在这风雪之夜,不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去,不禁令人兴叹:养子又有何用呢?倒不如没有啊 。
2,南风吹其心,摇摇为谁吐?慈母倚门情,游子行路苦 。
甘旨日以疏,音问日以阻 。
举头望云林,愧听慧鸟语 。
——元代:王冕《墨萱图·其一》 白话文释义:南风吹着萱草,摇摆着是为了谁吐露着芬芳?慈祥的母亲倚着门盼望着孩子,远行的游子是那样的苦啊!对双亲的奉养每天都在疏远,孩子的音讯每天都不能传到 。
抬头看着一片云林,听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧 。
3,慈乌尚反哺,羔羊犹跪足 。
人不孝其亲,不如草与木 。
——清代 王中书 《劝孝歌》 白话文释义:慈乌尚且还反过来喂食母亲,小羊为了报达父母的养育之恩,当父母年老体弱行动不便时,小羊跪下来用乳汁喂养父母 。
人如果不孝顺自己的父母亲人,还不如没有心的草和树木 。
4,慈乌失其母,哑哑吐哀音 。
昼夜不飞去,经年守故林 。
夜夜夜半啼,闻者为沾襟 。
声中如告诉,未尽反哺心 。
百鸟岂无母,尔独哀怨深 。
应是母慈重,使尔悲不任 。
昔有吴起者,母殁丧不临 。
嗟哉斯徒辈,其心不如禽 。
——唐代:白居易《慈乌夜啼》 白话文释义:慈乌失去了它的母亲,哀伤的一直哑哑啼哭 。
早晚守着旧树林,整年都不肯飞离 。
每天半夜都哀哀啼哭,听到的人也忍不住泪湿衣襟 。
慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心 。
其他各种鸟类难道没有母亲,为什么只有慈乌你特别哀怨?想必是母恩深重使你承受不住吧!以前有位名叫吴起的人,母亲去世竟不奔丧 。