有关佛法的诗句( 四 )


谁看过王阳明的诗词就给我打几首吧其他问题
秋夜[明] 王守仁树暝栖翼喧,萤飞夜堂静 。
遥穹出晴月,低檐入峰影 。
窅然坐幽独,怵尔抱深警 。
年徂道无闻,心违迹未屏 。
萧瑟中林秋,云凝松桂冷 。
山泉岂无适,离人怀故境 。
安得驾云鸿,高飞越南景 。
夜宿宣风馆[明] 王守仁山石崎岖古辙痕,沙溪马渡水犹浑 。
夕阳归鸟投深麓,烟火行人望远村 。
天际浮云生白发,林间孤月坐黄昏 。
越南冀北俱千里,正恐春愁入夜魂 。
山石[明] 王守仁山石犹有理,山木犹有枝 。
人生非木石,别久宁无思 。
愁来步前庭,仰视行云驰 。
行云随长风,飘飘去何之 。
行云有时定,游子无还期 。
高梁始归燕,鹈晙已先悲 。
有生岂不苦,逝者长如斯 。
已矣复何事,商山行采芝 。
陆九渊的古诗词《读书》怎样注音?
《dú shū》 《 读 书 》 lù jiǔ yuān 陆 九 渊 dú shū qiē jiè zài huāng máng, 读 书 切 戒 在 慌 忙,hán yǒng gōng fū xìng wèi zhǎng。
涵 泳 工 夫 兴 味 长 。
wèi xiǎo bú fáng quán fàng guò , 未 晓 不 妨 权 放 过,qiē shēn xū yào jí sī liàng。
切 身 须 要 急 思 量 。
译文:读书要注意不能慌忙,慢慢地用功去读,才会觉得意味深长 。
有不明白的地方不妨暂且放过去,与自己切身相关的需要认真思考 。
扩展资料: 这首诗选自《陆象山语录》,陆象山即陆九渊,是一位宋儒理学的代表人物 。
他对读书问题见解颇多,以上这首诗就表明了他的一种读书方法 。
关于自己的读书方法,他还说过:“如今读书且平平读,未晓处且放过,不必太滞 。
” 陆九渊的思想接近程颢,偏重在心性的修养,他认为朱熹的“格物致知”方法过于“支离破碎” 。
陆九渊是“心学”的创始人,其主张“吾心即是宇宙”,“明心见性”,“心即是理”,重视持敬的内省工夫 。
即是所谓的“尊德性” 。
朱熹言“理”,侧重于探讨宇宙自然的“所以然”,陆九渊言“理”,则更偏重于人生伦理,明代王阳明赞赏陆九渊的学说,使得陆九渊的“心学”得以发扬,因此学界称之为“陆王”学派,实际上王阳明是心学的集大成者 。
陆九渊能诗 。
《陆九渊集》中录存诗作一卷二十三首 。
《鹅湖和教授兄韵》云:“墟墓兴衰宗庙钦,斯人千古不磨心 。
涓流积至沧溟水,拳石崇成泰华岑 。
易简功夫终久大,支离事业竟浮沉 。
欲知自下升高处,真伪先须辨只今” 。
诗有一定的学究气 。
其论诗尚允当 。
如“若乃后世之诗,则亦有当代之英,气禀识趣,不同凡流 。
……今若但以古诗为师,一意于道,则后之作者又当左次矣 。
”同江西诗派末流的泥古倾向是不同的 。
有《象山先生全集》三十六卷 。
陆九渊一生不注重著书立说,其语录和少量诗文由其子陆持之于开禧元年(1205)汇编成《象山先生集》,共计36卷,并由其学生于嘉定五年(1212)刊行 。
1980年1月中华书局整理为《陆九渊集》出版发行 。
...
赞美悬崖峭壁上长树的诗句!
1.《李思训画长江绝岛图》 宋代:苏轼 山苍苍,水茫茫,大孤小孤江中央 。
崖崩路绝猿鸟去,惟有乔木搀天长 。
客舟何处来,棹歌中流声抑扬 。
沙平风软望不到,孤山久与船低昂 。
峨峨两烟鬟,晓镜开新妆 。
舟中贾客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎 。
2.《临江仙·峭壁参差十二峰》 唐代:牛希济 峭壁参差十二峰,冷烟寒树重重 。
瑶姬宫殿是仙踪 。
金炉珠帐,香霭昼偏浓 。
一自楚王惊梦断,人间无路相逢 。
至今云雨带愁容,月斜江上,征棹动晨钟 。
3.《苦寒行》 三国:曹操 北上太行山,艰哉何巍巍! 羊肠坂诘屈,车轮为之摧 。
树木何萧瑟,北风声正悲 。
熊罴对我蹲,虎豹夹路啼 。
4.《早寒江上有怀》 唐代:孟浩然 木落雁南度,北风江上寒 。
我家襄水曲,遥隔楚云端 。
乡泪客中尽,孤帆天际看 。
迷津欲有问,平海夕漫漫 。
5.《瑶花·天中树木》 宋代: 汪元量 天中树木,高耸玲珑,向濯缨亭曲 。
繁枝缀玉 。
开朵朵九出 。
飞琼环簇 。
唐昌曾见,有玉女、来送春目,更月夜、八仙相聚 。
素质粲然幽独 。
江淮倦客再游,访后土琼英,树已倾覆,攀条掐干,细嗅来、尚有微微清馥 。
却疑天上列燕赏,催汝归速 。