求一段古代美女池中戏水的段落及诗词( 三 ) 美人戏水的古诗词「问人人知识网」

急需几首关于形容美女的古诗词！~
1、池塘彩鸳戏水，雾荷翻、千点珠滴。
——宋佚名《声声慢·梅黄金重》白话释义：池塘中有颜色艳丽的鸳鸯在戏水，雾下的荷叶，有千点水珠在上面。
2、堪笑锦鳞争戏水，到头俱被钓丝牵。
——宋释子淳《颂古》白话释义：水中的锦鲤都在争着戏水很是好笑，但是到最后还是都被钓钩钓上去。
3、蜂蝶丛花鸳戏水，一齐著意向东风。
——明朱让栩《拟古宫词》白话释义：蜜蜂蝴蝶在花丛中，鸳鸯在水中戏水，一起像是有意的随着东风飞去，4、戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
——汉佚名《江南》白话译文：江南水上可以采莲，莲叶多么茂盛，鱼儿在莲叶间嬉戏。
鱼在莲叶的东边游戏，鱼在莲叶的西边游戏，鱼在莲叶的南边游戏，鱼在莲叶的北边游戏。
5、物色连三月，风光绝四邻。
鸟飞村觉曙，鱼戏水知春。
初晴山院里，何处染嚣尘。
——唐王勃《仲春郊外》好风景已经连续多月了，这里的美景是周围所没有的。
鸟在村里飞翔，人们便感觉到天亮了；鱼在水中嬉戏，人们便知道春天来了。
刚刚雨过天晴，山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
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描写美女的古诗词,越多越好...
1.「重过圣女祠」李商隐白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。
一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。
萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。
玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝2.「霜月」李商隐初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
3. 「赠歌妓二首」李商隐水精如意玉连环，下蔡城危莫破颜。
红绽樱桃含白雪，断肠声里唱阳关。
白日相思可奈何，严城清夜断经过。
只知解道春来瘦，不道春来独自多
那些描写中国美女的古诗词,女性的称谓你知道多少
伊人：所谓伊人，在水一方。
——《蒹葭》佳人：绝代有佳人，幽居在深谷。
——《佳人》北方有佳人，绝世而独立。
（呃，这个出处我不太清楚。
）美人：惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
——《离骚》红袖：绿衣捧砚催题卷，红袖添香伴读书。
（出处不知道..）国色：颜夫人者，妪盈女也，国色也。
——《公羊传.昭公三十一年》尤物：找不到，但是有这么一说。
红颜：恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。
——《圆圆曲》红粉：忽发狂言惊满座，两行红粉一时廻。
——《唐诗纪事·杜牧》裙钗：古时指妇女。
娇娥：娇娥曼脸成草蔓，罗帷珠帘空竹根。
——《梁园歌送南王说判官》玉人：隔墙花影动，疑是玉人来。
——《莺莺传》不多，但是希望有帮助。
禅心美女古诗词
神秀：“身是菩提树，心如明镜台，朝朝劝拂拭，莫使惹尘埃。
” 慧能“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处若尘埃” 。
这是六祖慧能所作。
这首诗强调佛家的色空观念。
这首诗本为神秀所作，原诗是这样的：：“身是菩提树，心如明镜台，朝朝劝拂拭，莫使惹尘埃。
” 当弘忍看到了这首偈子，知道是神秀写的，不禁大为失望。
但在神秀学生的面前，为了顾全神秀的尊严，便说这首偈子值得大家诵持，如能照着修行，便不致于堕入邪道。
当天晚上三更时分，弘忍便单独把神秀叫进房说：“你那首偈子并没有见性，还只有到了门槛，未能登堂入室。
一般人依照这首偈子去修行，虽不致于堕入邪道，但决不能得到最高的智慧。
要想得到最高的智慧，必须当下认清自己的心，看清自己的本性，知道它是不生不死的。
如果你的每个念头都能明心见性，那么世界上便没有任何东西会阻碍你。
你的存在是真实的，万物的存在也是真实的。
你将会发现万象的变幻无常，都是法尔如此，都是真性实相。
能够有这种见地，就是最高的菩提自性了。
” 于是弘忍便叫神秀再写一首，可是神秀的心情一直不宁，想了好几天，总是写不出正在神秀苦思不出的当时，有一个小和尚口中念着神秀的偈子，经过慧能碓米的地方，慧能一听到这首偈子，知道作者尚未悟道，便问那个小和尚是谁写的，小和尚大叫道：“你真是个南蛮，连这个都不知道”！然后便把经过一五一十的告诉了慧能。
慧能要求说：“老兄，我在这里碓米已有八个月，未曾到过堂前，请你带我去看看那首偈子好吗”？于是他们便到了写偈的地方，慧能又请求说：“我这个粗人不识字，请你念给我听听” 。