求有关端午节的几首古诗的翻译和赏析( 四 )


向道是龙刚不信,果然夺得锦标归 。
午日观竞渡 (边贡)共骇群龙水上游,不知原是木兰舟 。
云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流 。
屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留 。
江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁 。
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端午古诗词二首
端午【作者】李隆基【朝代】唐端午临中夏,时清日复长 。
盐梅已佐鼎,曲糵且传觞 。
事古人留迹,年深缕积长 。
当轩知槿茂,向水觉芦香 。
亿兆同归寿,群公共保昌 。
忠贞如不替,贻厥后昆芳 。
端午唐·文秀节分端午自谁言,万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤 。
求讲述关于屈原和端午的诗词?
屈原代表作 《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等 但是每首都很长 估计你三分钟读不完,建议选一部分来读!一下是离骚! 其他写不上去了,太长了 离骚 屈原 帝高阳之苗裔兮 ,我是古帝高阳氏的子孙,朕皇考曰伯庸 。
我的父亲字伯庸 。
摄提贞于孟陬兮,岁星在寅那年的孟春月,惟庚寅吾以降 。
正当庚寅日那天我降生 。
皇览揆余初度兮,父亲仔细揣测我的生辰,肇锡余以嘉名: 于是赐给我相应的美名: 名余曰正则兮,父亲把我的名取为正则,字余曰灵均 。
同时把我的字叫作灵均 。
纷吾既有此内美兮,天赋给我很多良好素质,又重之以修能 。
我不断加强自已的修养 。
扈江离与辟芷兮,我把江离芷草披在肩上,纫秋兰以为佩 。
把秋兰结成索佩挂身旁 。
昔三后之纯粹兮,从前三后公正德行完美,固众芳之所在 。
所以群贤都在那里聚会 。
杂申椒与菌桂兮,杂聚申椒菌桂似的人物,岂惟纫夫蕙茝! 岂止联系优秀的茝和蕙 。
汩余若将不及兮,光阴似箭我好像跟不上,恐年岁之不吾与 。
岁月不等待人令我心慌 。
朝搴阰之木兰兮,早晨我在山坡采集木兰,夕揽洲之宿莽 。
傍晚在小洲中摘取宿莽 。
日月忽其不淹兮,时光迅速逝去不能久留,春与秋其代序 。
四季更相代替变化有常 。
惟草木之零落兮,我想到草木已由盛而衰,恐美人之迟暮 。
害怕君王逐渐衰老 。
不抚壮而弃秽兮,何不利用盛时扬弃秽政,何不改乎此度也? 为何还不改变这些法度? 乘骐骥以驰骋兮,乘上千里马纵横驰骋吧,来吾道夫先路! 来呀,让我在前引导开路! 以上是第一部分:叙述诗人家世出身,生辰名字,以及自已如何积极自修,锻炼品质和才能 彼尧舜之耿介兮,唐尧虞舜多么光明正直,既遵道而得路 。
他们沿着正道登上坦途 。
何桀纣之猖披兮,夏桀殷纣多么狂妄邪恶,夫唯捷径以窘步 。
贪图捷径落得走投无路 。
惟夫党人之偷乐兮,结党营私的人苟安享乐,路幽昧以险隘 。
他们的前途黑暗而险阻 。
岂余身之惮殃兮,难道我害怕招灾惹祸吗,恐皇舆之败绩! 我只担心祖国为此覆灭 。
忽奔走以先后兮,前前后后我奔走照料啊,及前王之踵武 。
希望君王赶上先王脚步 。
荃不察余之中情兮,你不深入了解我的忠心,反信谗以齌怒 。
反而听信谗言对我发怒 。
余固知謇謇之为患兮,我早知道忠言直谏有祸,忍而不能舍也 。
原想忍耐却又控制不住 。
指九天以为正兮,上指苍天请他给我作证,夫唯灵修之故也 。
一切都为了社稷的缘故 。
初既与余成言兮,你以前既然和我有成约,后悔遁而有他 。
现另有打算又追悔当初 。
余既不难夫离别兮,我并不难于与你别离啊,伤灵修之数化 。
只是伤心你的反反复复 。
以上是第二部分:诗人在实现自已政治理想的过程中遭遇到的挫折 。
余既滋兰之九畹兮,我已经栽培了很多春兰,又树蕙之百亩 。
又种植香草秋蕙一大片 。
畦留夷与揭车兮,分垄培植了留夷和揭车,杂杜衡与芳芷 。
还把杜衡芳芷套种其间 。
冀枝叶之峻茂兮,我希望他们都枝繁叶茂,愿竢时乎吾将刈 。
等待着我收获的那一天 。
虽萎绝其亦何伤兮,它们枯萎死绝有何伤害,哀众芳之芜秽 。
使我痛心的是它们质变 。
众皆竞进以贪婪兮,大家都拼命争着向上爬,凭不厌乎求索 。
利欲熏心而又贪得无厌 。
羌内恕己以量人兮,他们猜疑别人宽恕自已,各兴心而嫉妒 。
他们勾心斗角相互妒忌 。
忽驰骛以追逐兮,急于奔走钻营争权夺利,非余心之所急 。
这些不是我追求的东西 。