关于水饺的诗句有哪些?

1.《饺子》
素衣台案前 , 巧手赛天工 。
雪花纷飞舞 , 皎月平空现 。
清水飘芙蓉 , 元宝落玉盘 。
饕餮世间味 , 最是此物鲜 。
2.清代何耳的《水饺》诗
略同汤饼赛新年 , 荠菜中含著齿鲜
最是上春三五日 , 盘餐到处定居先
3.饺子诗(一)
有才何须多开口 ,  万般滋味肚中藏 。
有缘伴君三杯酒 ,  相逢一笑齿留香 。
4.饺子诗(二)
俗客常笑撑船肚 ,  知己方知腹中珍 。
牢骚太盛难容物 ,  我辈岂是蓬蒿人 。
过年吃饺子的来历与传说
饺子是一种历史悠久的民间吃食 , 深受老百姓的欢迎 , 民间有“好吃不过饺子”的俗语 。每逢新春佳节 , 饺子更成为一种应时不可缺少的佳期肴 。
据三国魏人张揖著的《广雅》记载那时已有形如月牙称为“馄饨”的食品 , 和现在的饺子形状基本类似 。到南北朝时 , 馄饨“形如偃月 , 天下通食” 。据推测 , 那时的饺子煮熟以后 , 不是捞出来单独吃 , 而是和汤一起盛在碗里混着吃 , 所以当时的人们把饺子叫“馄饨” 。这种吃法在我国的一些地区仍然流行 , 如河南、陕西等地的人吃饺子 , 要在汤里放些香菜、葱花、虾皮、韭菜等小料 。
大约到了唐代 , 饺子已经变得和现在的饺子一模一样 , 而且是捞出来放在盘子里单独吃 。 
宋代称饺子为“角儿” , 它是后世“饺子”一词的词源 。这种写法 , 在其后的元、明、清及民国间仍可见到 。
元朝称饺子为“扁食” 。明朝万历年间沈榜的《宛署杂记》记载:“元旦拜年……作匾食 ” 。刘若愚的《酌中志》载:“初一日正旦节……吃水果点心 , 即匾食也 。”元明朝“匾食”的“匾” , 如今已通作“扁” 。“扁食”一名 , 可能出自蒙古语 。 
清朝时 , 出现了诸如“饺儿”、“水点心”、“煮饽饽”等有关饺子的新的称谓 。饺子名称的增多 , 说明其流传的地域在不断扩大 。
民间春节吃饺子的习俗在明清时已有相当盛行 。饺子一般要在年三十晚上12点以前包好 , 待到半夜子时吃 , 这时正是农历正月初一的伊始 , 吃饺子取“更岁交子”之意 , “子”为“子时” , 交与“饺”谐音 , 有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思 。
过年吃饺子有很多传说 , 一说是为了纪念盘古氏开天辟地 , 结束了混状态 , 二是取其与“浑囤”的谐音 , 意为“粮食满囤” 。另外 , 民间还流传吃饺子的民俗语与女娲造人有关 。女娲抟土造成人时 , 由于天寒地冻 , 黄土人的耳朵很容易冻掉 , 为了使耳朵能固定不掉 , 女娲在人的耳朵上扎一个小眼 , 用细线把耳朵拴住 , 线的另一端放在黄土人的嘴里咬着 , 这样才算把耳朵做好 。老百姓为了纪念女娲的功绩 , 就包起饺子来 , 用面捏成人耳朵的形状 , 内包有馅(线) , 用嘴咬吃 。 
饺子成为春节不可缺少的节目食品 , 究其原因:一是饺子形如元宝 。人们在春节吃饺子取“招财进宝”之音 , 二是饺子有馅 , 便于人们把各种吉祥的东西包到馅里 , 以寄托人们对新的一年的祈望 。
在包饺子时 , 人们常常将金如意、糖、花生、枣和栗子等包进馅里 。吃到如意、吃到糖的人 , 来年的日子更甜美 , 吃到花生的人将健康长寿 , 吃到枣和栗子的人将早生贵子 。 
有些地区的人家在吃饺子的同时 , 还要配些副食以示吉利 。如吃豆腐 , 象征全家幸福;吃柿饼 , 象征事事如意;吃三鲜菜 。象征三阳开泰 。台湾人吃鱼团、肉团和发菜 , 象征团圆发财 。
饺子因所包的馅和制作方法不同而种类繁多 。即使同是一种水饺 , 亦有不同的吃法:内蒙古和黑龙江的达斡尔人要把饺子放在粉丝肉汤中煮 。然后连汤带饺子一起吃;河南的一些地区将饺子和面条放在一起煮 , 名日'金线穿元宝' 。
饺子这一节目佳肴在给人们带来年节欢乐的同时 , 已成为中国饮食文化的一个重要组成部分 。