追忆的深处是惘然_惘然是什么意思
惘然是什么意思(追忆的深处是惘然)北京师范大学文学院院长、博士生导师 。所著《依然旧时明月》以散文化的语言解读唐诗宋词,用优美的文笔体验古典诗歌中的细腻温情,告诉我们:“那一轮浸润过唐宋风流的月,正是我们永恒的精神故乡 。”追忆的深处是惘然
“一篇《锦瑟》解人难”,无数人在字里行间、诗里诗外,艰难追寻“惘然”叹息背后的秘密,但是除了浓浓的忧伤和朦胧的感动,我们什么都不知道 。
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年 。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃 。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟 。
此情可待成追忆,只是当时已惘然 。
李商隐《锦瑟》
这是一首令人沉醉的诗,它飘忽不定的忧伤中,有着极为深沉的感动 。可是,在诗人“惘然”叹息的背后,到底掩藏了什么秘密呢?诗人没有给出答案 。所以,这又是一首使人倍感失落的诗 。古往今来,多少人在它的字里行间、诗里诗外,进行着艰难的追寻,但是除了那股浓浓的忧伤和朦胧的感动外,我们仍然什么都不知道 。也许,那些飘忽不定、了无着落的虚幻,正是它的魅力所在?如果确是如此的话,我今天所写下的文字,只能又是一个“惘然” 。
【追忆的深处是惘然_惘然是什么意思】前人殚精竭虑的研究,大多数是着眼于诗歌的事实部分,虽然未必确凿,但从诗歌理解的角度而言,它们都是一条条试图接近诗歌的小径,通与不通,都负载了研究者对这首诗的领悟,因此也都是有意义的 。我们将前人的观点总结起来,大致有如下几种说法 。
第一种是寄托说
张采田云:
“庄生晓梦”,状时局之变迁;“望帝春心”,叹文章之空托 。……“沧海”“蓝田”二句,则谓卫公毅魄,久已与珠海同枯;令狐相业,方且如玉田不老 。卫公贬珠崖而卒,而令狐秉钧赫赫,用“蓝田”喻之,即“节彼南山”意也……可望而不可前,非令狐不足当之,借喻显然 。(《玉溪生年谱会笺》)
张采田说这首诗是感于牛李党争时局而作 。其中的“卫公”指李德裕,李党首领,曾被李商隐称为“万古之良相”;而“令狐”即令狐绹,是牛党的重要成员,曾提携李商隐,又因不满李商隐另投李党而颇有怨意 。这个解释,体谅的是李商隐夹在牛李党争中的尴尬处境,并认为正是那些无法摆脱的是是非非的纠缠,使得李商隐产生了虚幻的感觉 。这是可以说得通的 。但又过于实在了,事实和诗歌的联系有些牵强,而且诗中明说为“追忆”,则不可能是因感于“时局”而作 。
第二种是悼亡说
朱彝尊曰:
此悼亡诗也 。意亡者善弹此,故睹物思人,因而托物起兴也 。瑟本二十五弦,一断而为五十弦矣,故曰“无端”也,取断弦之意也 。“一弦一柱”而接“思华年”三字,意其人年二十五而殁也 。蝴蝶、杜鹃,言已化去也 。珠有泪,哭之也 。玉生烟,葬之也,犹言埋香瘗玉也 。此情岂待今日追忆乎?只是当时生存之日,已常忧其至此而预为之惘然,意其人必婉弱多病,故云然也 。(沈厚塽《李义山诗集辑评》引)
朱彝尊这个说法以断弦暗喻亡故,诗中所抒发者,乃是对某个情人或一段情感经历的追忆 。我们的确能从诗中感受到那种散不尽的哀伤之情 。李商隐妻子早逝,漂泊江湖中,又有过多次没有结局的情感经历,并留下惨痛的记忆 。说诗歌表达了对某人的悼亡之情,亦有可能 。但此“二十而殁”者为谁?李商隐《无题》诗中往往隐去感情相关者的姓字,或以朦胧意象写其思念之情,但像这样连人之有无、死亡之事实一并隐去者,可谓绝无仅有 。因此,悼亡一说,并无根据 。
第三种是自伤说
何焯云:
此篇乃自伤之词,骚人所谓美人迟暮也 。“庄生”句言付之梦寐,“望帝”句言待之来世,“沧海”“蓝田”言埋而不得自见,“月明”“日暖”则清时而独为不遇之人,尤可悲也 。(沈厚塽《李义山诗集辑评》引)
何焯认为诗歌咏叹了自己的怀才不遇 。李商隐少时即因才高而为世所瞩目,壮时诗文皆精,却蹭蹬官场,长期逐幕 。所以,内心怫郁的愁闷之情,可想而知 。这一说法以“沧海”“蓝田”句为内美未见赏识,是可以被接受的;但以“月明”“日暖”句喻世道清明,就属牵强了 。而且,怀才不遇古者多有,所抒发者往往悲愤交加,不似本诗只是忧伤,而且也难以和“此情”两字贴合 。所以,这一说法,也难坐实 。
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