古代日常说话交谈用的是文言文还是白话( 二 ) 男人说话算数的句子

时俗薄朱颜，谁为发皓齿？俯仰岁将暮，荣耀难久恃。
（曹植以诗歌中的美人，寄寓了对自己盛年时无法施展抱负的慨叹）这个现象出现的主要原因是：古代从政的男性压力很大如果他们对皇帝、朝廷不满的话不能和皇帝辩解也不能发推吐槽总之以任何形式直接表示不满都是会惹来祸害的（轻则发配边疆，重则领便当）于是他们只能以弃妇口吻写词借此抒发自身被抛弃的感受和烦恼例如王安石曾写过的《君难托》君难托槿花朝开暮还坠，妾身与花宁独异。
忆昔相逢俱少年，两情未许谁最先。
感君绸缪逐君去，成君家计良辛苦。
人事反复那能知，谗言入耳须臾离。
嫁时罗衣羞更著，如今始悟君难托。
君难托，妾亦不忘旧时约。
从表面上看文中描写妻子欺负被丈夫抛弃但依然表示忠贞但事实上是王安石借弃妇之口的语气埋怨皇帝在变法的事情上负了他同时表达了辅助的忠心其次由于社会对男性人格塑造的结果如果男性情感表达太细腻会令人感觉矫情、不够男子汉引发读者的不适因此如果古代男性文人想表达自己某些细腻情感必须借用女性口吻述说再者词这一文体原本是为了配合宴会乐曲所填的歌词刚开始时文人们并没有刻意「男子作闺音」进行吐槽纯粹是当时演唱这些曲的歌伎是女孩子就像现在方文山罗大佑林夕李宗盛黄伟文姚谦姚若龙给女歌手写词一样词人们为了符合歌手身份而以女性口吻写词否则你想象一下在一个奢华、珍贵的宴席上一群有闲有钱的公子哥儿都坐好了美女抱着琵琶坐在一旁这时候主唱上场开嗓就唱：「大江东去……」简直分分钟出戏后来词人在频繁写这些娱宾助兴的词时不自觉地把自己的情感也带入到字里行间渐渐形成了宋朝文人「男子作闺音」以吐槽、明志的现象当然造成宋朝「男子爱作闺音」的原因还有很多但因为时间关系这里就不一一细述了
唯美的古代短文,可以是诗词,不要太有名
1：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
-柳永《凤栖梧》 2：死生契阔，与子成悦。
执子之手，与子偕老。
-佚名《诗经邶风击鼓》 3：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
-秦观《鹊桥仙》 4：相思相见知何日？此时此夜难为情。
-李白《三五七言》 5：有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
-佚名《凤求凰琴歌》 6：这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
-郑愁予《赋别》 7：入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
-李白《三五七言》 8：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
-元稹《离思五首其四》 9：君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》 10：凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
-纳兰性德《虞美人》 11：还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
-张籍《节妇吟》 12：如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。
为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
-席慕蓉《一棵开花的树》 13：嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》 14：相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
-梁启超《台湾竹枝词》 15：自君之出矣，明镜暗不治。
思君如流水，何有穷已时。
-徐干《室思》 16：相见争如不见，有情何似无情。
-司马光《西江月》 17：落红不是无情物，化作春泥更护花。
-龚自珍《己亥杂诗》 18：天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
-张先《千秋岁》 19：似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
-黄景仁《绮怀诗二首其一》 20：直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
-李商隐《无题六首其三》 21：深知身在情长在，怅望江头江水声。
-李商隐《暮秋独游曲江》 22：人到情多情转薄，而今真个不多情。
-纳兰性德《摊破浣溪沙》 23：此情可待成追忆，只是当时已惘然。