区别士人仕人祝领导仕途顺利的诗词「问人人知识网」

士人是中国古代人文知识分子的统称，他们学习知识，传播文化，政治上尊王，学术上循道周旋于道与王之间。他们是国家政治的参与者，又是中国传统文化的创造者、传承者。士人是古代中国才有的一种特殊身份，是中华文明所独有的一个精英社会群体。
仕人指的应该是为官者，所谓入仕就是入官场的意思，仕宦是指做官，仕途是指做官的历程。
比李白杜甫更成功,诗词,仕途均获成功的诗人是谁
个人觉得是白居易白居易算得上唐代大诗人中在世时最为显达、仕途最为顺遂者，这一点，连出生于名门望族的王维都不如。
他于大历七年（772）出生时，李白已离世十年，王维辞世十一年，杜甫故去两年，大唐诗坛领跑的接力棒，历史性地交到这位神童的手上。
以官场成就而言，他年年轻轻就授翰林学士，官至太子少傅、刑部尚书，是二品大员。
从文学成就而言，他生前就文名妇孺皆知，文集流传天下，这是死后多年文学成就才被承认的杜甫所不能比的。
最关键的是，他活了七十五岁，在古代士大夫中，是绝对的高寿。
退休后他在洛阳的豪宅里诗酒会友，远比晚年卷入政治风波的李白、王维和死在漂泊途中的杜甫幸运。
撇开这些庸俗的指标，我认为一位文豪的成功标准应该考察其所担负的责任完成得如何。
对读书出仕的文豪来说，他身上的责任无非是这几方面：作为诗人所尽到的文化责任；作为官员所尽到的社会责任；作为男人所尽到的家族家庭责任。
文化责任，应该指这个人当时和后世的文化影响如何，对整个民族的文化发展起到了什么样的作用。
就此而言，李白、杜甫、白居易是三座高峰。
社会责任，主要是作为一个士大夫对整个社会的治理做出贡献。
这差别大了，不仅仅要看能力，更要看运气，因时势、地位不同而差别甚大。
李白、杜甫、白居易可以说年少时都有安世济民、澄清天下的伟大抱负。
但李、杜一生不得志，白居易除在中枢担任过重要职务外，还做过苏州、杭州、同州的一把手，自己的政治抱负有不错的施展舞台，李、杜若地下有知恐怕会十分羡慕。
家庭责任是一个男人为人子、为人父、为人兄弟的责任尽到了几分。
这一方面，李白和杜甫亦不能交出较好的成绩单——李白一生像个独行侠一样，到处游历，常年把老婆孩子寄居在别处，他的几位老婆对他都是不满意的。
杜甫一家的生活更是凄惨，妻儿跟着他到处流浪、受苦，有幼子缺粮而饿死。
于家庭责任这一端，白居易的成绩单比李、杜更是好得多。
自古诗人皆多情，香山居士更是如此，到处留情乃寻常，然而他的家庭是幸福的。
他早年在徐州遇到了初恋情人湘灵，因故未能结为夫妻，他一生为之不忘，在诗人中常常思念；他晚年有樊素、小蛮几位年轻漂亮的侍妾。
然而他对妻子杨氏一直很尊重。
杨氏是豪门女，几位哥哥是大官。
两人新婚后，白居易写了一首《赠内》，诗中云：“我亦贞苦士，与君新结婚。
庶保贫与素，偕老同欣欣。
”据说婚后白居易有些惧内，丈夫怕老婆的家庭一般说来比较和谐。
除小家庭外，白居易对整个家族也是尽心尽责的。
白居易有四兄弟，上面有个哥哥白幼文，四十来岁就死了。
下面有两个弟弟，一个九岁就夭亡了，另一个就是文学成就相当高的白行简，比白居易小四岁。
元和十二年（817），东川节度使卢坦死了，在其手下当掌书记的白行简没了靠山，于是离开巴蜀，顺长江东下。
第二年春天来到江州与任江州司马的白居易团聚。
兄弟俩会面后，完成了一件大事，就是白居易诗中所言“复有双幼妹，笄年未结褵。
昨日嫁娶毕，良人皆可依” 。
这一年白居易虚岁四十七，行简四十三。
那么两位幼妹很可能是白居易父亲小妾所生的。
古代过了及笄之年（十五岁）就应该出嫁，二十岁便是老姑娘了。
白父卒于贞元十年（794），即使他死前某位幼女刚刚出生，到元和十三年也虚岁二十五了，已是不折不扣的剩女。
父亲亡故后抚养幼妹成人并择婿嫁出去的责任落在白居易、白行简肩上。
如果两位幼妹长期呆在娘家不出家，于死去的父亲而言，白氏兄弟是不孝；于社会而言，有损两位大文豪的声名。
所以我们能明白为什么白居易将两位妹妹一次嫁出去，而且所找的丈夫是“良人皆可依”，他是那么高兴，要和弟弟喝酒庆贺。

区别士人 仕人

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