北宋理学大师邵雍:不但皇帝御赐谥号，还配享孔庙( 二 )

头上花枝照酒卮，酒卮中有好花枝。
身经两世太平日，眼见四朝全盛时。
况复筋骸粗康健，那堪时节正芳菲。
酒涵花影红光溜，争忍花前不醉归。
佳人发髻上插的花枝映照在酒杯之中，清清的酒中倒映出一枝更加美丽的花枝。我这一生经历了六十年的太平岁月，亲眼目睹了四朝帝王的盛世。况且我的筋骨还很康健，又喜逢这百花盛开的芳菲时节。看着美酒里荡漾着的花影，红光流转闪动，面对着大好春景，怎么能不在花前醉饮然后归去!
从诗文中不难看出，作者是对自己所生活时代的热情赞颂，对芳菲的春景、闲适的生活和整个社会状况的描写，表达了内心的欢愉，充溢着浓烈的太平和乐气氛。
相传，宋仁宗赵祯庆历年间，邵雍隐居山林，冬不炉、夏不扇，盖心在于《易》，忘乎其为寒暑也，犹以为未至。糊《易》于壁，心致而目玩焉，遂于易理，欲造《易》之数而未有徵也。
后来，偶得奇书，融会贯通。一日，在观赏梅花的时候忽然有喜鹊在旁争叫。于是邵雍便以雀的叫声数起卦，结果是无不应验，遂后世称此为梅花易数。
要说邵雍的易数达到了何等的功力，我们可以从他的一则占例中体悟一番。
某一年冬天的傍晚，大约6点钟左右，邵雍和妻儿们晚饭后在一起围炉夜话，突然门外传来了一阵脚步声，紧接着有人叩了一声门，而后又连着叩了五声，随后传来的是邻居的声音，原来是邻居要借一样东西用一用。
在这位邻居进屋后，邵雍先让他不要说出所借为何物，随后让他的儿子邵伯温依照声音的数量起卦占断这位邻居所借为何物。于是小邵同学便起卦占断，按照伏羲先天八卦的排序，第一次的叩门声数为一，属乾，为上挂。第二次的叩门声数为五，属巽，为下挂，得天风姤第四爻变为巽卦。

最后根据易数的断卦规则，小邵同学的答案是：“乾为金，巽为木，金短木长，肯定是一个器物，当为锄头。”话音刚落，老邵立马说道，“非也非也，肯定不是锄头，应该是斧头也。”
待问之邻居后，所借之物果不出老邵所断。至此，各位一定会有一个大大的疑问了，这锄头和斧头都是金属的头木头的手柄，所别只在木柄的长短和用处的不同，你老邵就何以断定不是锄头而是斧头呢?
嘿嘿，原来我们这位神算邵雍同志的理由是：“时间告诉我们，这个时候已经天黑了(冬季傍晚的6点左右天肯定是已经黑了)，一般人家都基本已经吃好晚饭啦，这个时候不可能还会来借锄头去锄地，最大的可能就是生火的柴火不够了，需要斧头劈柴用。”
有此可知，虽然以数占卦，但断卦更需要明白事理。所以说，推数不推理，终不能准确的断定。这或许也是导致《易经》的占卜被一些人视为不准确的迷信活动的一个缘由吧。