蒙曼老师简历( 二 )


第二最好不相知 , 如此便可不相思 。
第三最好不相伴 , 如此便可不相欠 。
第四最好不相惜 , 如此便可不相忆 。
第五最好不相爱 , 如此便可不相弃 。
第六最好不相对 , 如此便可不相会 。
第七最好不相误 , 如此便可不相负 。
第八最好不相许 , 如此便可不相续 。
第九最好不相依 , 如此便可不相偎 。
第十最好不相遇 , 如此便可不相聚 。
但曾相见便相知 , 相见何如不见时 。
安得与君相诀绝 , 免教生死作相思 。
扩展资料:仓央嘉措(藏文:??????????????????;Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho1683.03.01-1706.11.15) , 门巴族 , 六世达赖喇嘛 , 法名罗桑仁钦仓央嘉措 , 西藏历史上著名的诗人、政治人物 。
康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭 , 父亲扎西丹增 , 母亲次旺拉姆 。
家中世代信奉宁玛派佛教 。
康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童 , 同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼 。
康熙四十四年(1705年)被废 , 据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂 。
仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人 , 写了很多细腻真挚的诗歌 , 其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》 。
仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、 苦与乐、 行与思、 感与悟 , 在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望 , 主题积极深刻 , 其思想内容上的特点主要如下: 1、大胆的写实性 。
仓央嘉措是宗教领袖人物 ,  但他敢于写出自己的现实行动、 内心感受和生活理想 ,  突破了宗教对人性的束缚 ,  大胆地向传统势力挑战 ,  表现出巨大的勇气 。
2、真挚的情感性 。
仓央嘉措的诗歌大多是描写男女爱情的 , 诗中有初识乍遇的羞怯 , 有两情相悦的欢欣 ,  有失之交臂的惋惜 , 有山盟海誓的坚贞 , 也有对于负心背离的怨尤 ,  充分表达了作者对爱情生活的热切渴望与真挚追求 。
3、深刻的哲理性...
蒙曼老师简历

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1 综艺节目的清流 , 生活的调节剂 如果说《见字如面》这种类型节目的成功是基于文化 , 那么《中国诗词大会》亦是如此 。
和《中国汉字听写大会》《中国成语大会》一样 , 《中国诗词大会》是基于对文化的继承和传播 , 更是发展和创新 。
把中国最影响深远的诗歌搬上综艺的舞台 , 以比拼竞赛的形式 , 寓教于乐 , 让更多人潜移默化地接受这种意见表达方式 。
这样的表达方式 , 相比之于同类型的综艺节目 , 她不卖腐、不卖笑、不卖故事 , 所有人除了简单的介绍 , 都是靠实力对阵 , 没有半点所谓迎合大众之类的其他意图 。
而在忙碌的工作之余 , 看这一档节目是轻松的 , 有意思的 , 没太大压力的 。
本身的文化底蕴 , 赋予了节目不可或失的色彩 , 引人注目 。
2 节目环节新颖 , 大众参与度高 同样地 , 这档节目的形式也是很新颖的 。
一共三个环节: 第一个环节是个人追逐战 , 场上选手和场下百人答题团一同答题 。
场下百人答题团未答对人数计为场上选手答题得分 。
每人九道题 , 一共四个场上选手 , 最后按分数高低留下一个人 。
第二个环节是争夺攻擂资格的飞花令 。
场下答题正确率最高的和在个人追逐战中获胜者轮流说诗 。
在给定的概念词中 , 一人一句 , 答不上者输 。
第三个环节是的对擂赛 , 以抢答的方式展开 , 先拿五分者获胜 。
不得不说 , 这样的形式 , 无论是场上场下 , 乃至于电视机前的观众都能参与其中 , 饶有趣味 。
3 主持嘉宾阵容卓绝 , 文化底蕴浓重 而《中国诗词大会》的主持由董卿接任 , 嘉宾则由康震、蒙曼、郦波、王立群四位教授级专家构成 。