草木染起源于哪一个朝代?( 五 ) 草木染教程

〔是中〕这中间。
〔无忽〕不可疏忽错过。
〔因驮黄檗（bò）人往〕借驮黄檗的人前往之便（带这封信）。
因，趁。
黄檗，一种落叶乔木，果实和茎内皮可入药。
茎内皮为黄色，也可做染料。
〔不一〕古人书信结尾常用的套语，不一一详述之意。
〔山中人〕王维晚年信佛，过着半隐的生活，故自称。
现在接近十二月末，景色、气候温和舒畅，旧居蓝田山很值得一游。
我知道你正在温习经书（准备应试），不敢轻易打扰你，就独自去山中游玩，在感配寺休息，同山僧一起吃过斋饭后才离去。
（归途中）往北渡过灞（bà）水，（这时）清朗的月亮已经映照着城郭。
在夜间登上华子冈，只见辋（wǎng）川水在月光的照耀下微波荡漾。
冬天远处的山火在树林间忽明忽暗。
还可以听到从深深的小巷里传出像豹子叫似的犬吠声。
晚上村中用杵臼捣谷（的声音），与庙宇传来的稀疏的钟声相互交错。
我独坐在那里，跟来的僮仆已入睡，常常回忆起往日，同你在一起的日子，（我们）携手赋诗，在小径间漫步，在清流旁伫立。
等到来年春季，草树蔓延生长，可以看到山色一片新绿，小白条鱼浮出水面，白鸥展翅飞翔，水露润湿了河岸，麦田里早晨野鸡鸣叫，这美丽的景色不久就会有了，您能和我一起游玩吗？如不是你这样天性敏慧、性情高远的人，我哪能用这不打紧的闲事相邀呢？然而，这里可是有着浓厚的情趣啊！不要忽略。
托运送黄檗的人顺便带信给你，不能一一尽言。
山中人王维说。
欧阳修和苏轼
从颍州欢聚看欧阳修与苏轼的忘年交契欧阳修与苏轼是北宋文坛耀眼的双星。
在诗文革新运动中，欧阳修是英勇无畏的旗手，苏轼是名副其实的闯将。
他们分别团结了一群才华横溢的作家，携手铸造了北宋文学的辉煌。
而中国文学发展史上，欧、苏两代宗师忘年交契，亦传为文坛佳话；二人于熙宁四年的颍州欢聚，更成为士林美谈。
一、颍州欢聚富诗意自嘉佑二年礼部试后，欧阳修与苏轼的交往从未间断过，而且持续地有新收获。
甚至在欧公辞世后，苏轼仍同欧公后人保持着友好往来。
然则当历史的长镜头摇向北宋的颍州作聚焦探寻时，人们惊奇地发现，文坛泰斗欧阳修与其后辈巨星苏轼，历尽艰辛备尝甘苦后，以他们不朽的诗文业绩，在这里实现了最后一次＂会师＂。
熙宁四年（1071）春末夏初，欧阳修连呈三＂表＂力请辞官退休，六月十一日获准以观文殿学士、太子少师致仕，他选择颍州为养老的＂福地＂。
苏轼当即献上《贺欧阳少师致仕启》，恭祝这位＂事业三朝之望，文章百代之师＂的老前辈得以＂明哲保身＂；并直言＂轼受知最深，闻道有自＂，再次感戴恩师。
与此同时，苏轼主动放弃了权开封府推官、磨勘迁太常博士的显要官职，坚乞外补而终得除杭州倅。
这年七月苏轼离京赴杭，途径陈州（治所在今河南淮阳），先去探访在那里任府学教授的苏辙，兄弟相聚七十余日。
然后苏辙陪同苏轼，专程拜谒了致仕归颍的欧阳修，陪同这位乍卸公职稍嫌孤寂的恩师，度过了一段值得回味的美好时光。
众所周知，早在北宋皇佑元年（1049）三月至次年七月，欧阳修就曾自请出知颍州，此后又有短期居颍与长久思颍及退休后归颍的阅历，为此留下了大量知颍、思颍的诗词，后来他还特地撰写过《思颍诗后序》及《续思颍诗序》[1] 。
无独有偶，苏轼在元佑六年（1091）八月至次年三月，也曾自请出知颍州，同样留下不少知颍及日后思颍篇什。
半个世纪内，欧苏两代宗师虽不同时，却被同一个颍州所吸引，并都用上百篇诗词歌唱颍州，神往颍州，此非巧合，实因颍州魅力独在。