怎样写好七绝诗？( 二 ) 中华好诗词第六季预告「问人人知识网」

形容病痛的诗句
1、《庐山访贾匡》唐.曹松西城疾病日，此地少寻君。
古迹春犹在，遥泉夜尽闻。
片时三处雨，九叠几重云。
到者皆忘寐，神精与俗分。
2、《病中作》现代.郁达夫生死中年两不堪，生非容易死非甘；剧怜病骨如秋鹤，犹吐青丝学晚蚕。
一样伤心悲命薄，几人愤世作清谈？何当放棹江湖去，浇水桃花共结庵。
3、《衢州道中作》宋 .陆游耿耿孤忠不自胜，南来清梦遶觚棱。
驿门上马千峰雪，寺壁题诗一砚冰。
疾病时时须药物，衰迟处处少交朋。
无情最恨寒沙雁，不为愁人说杜陵。
4、《自叹三首》宋. 文天祥疾病连三次，形容落九分。
几成白宰相，谁识故将军。
暗坐羞红日，闲眠想白云。
苍苍竟何意，未肯丧斯文。
5、《疾病》宋 .晁说之疾病非吾有，吾身与世轻。
看棋得静意，说药肯伤生。
不道江湖远，惟多鸥鹭情。
况闻登俊杰，即日是升平。
6、《思家》宋.戴复古湖海三年客，妻孥四壁居。
饥寒应不免，疾病又何如。
日夜思归切，平生作计疏。
愁来仍酒醒，不忍读家书。
7、《因痔痛彻心膂为诗》宋.李坤臣吾道由来贯古今，纤毫不假外推寻。
只因疾病呻吟切，识得平生第一心。
8、《病中和蔡坚老》宋.刘应时老去光阴苦不多，孰堪疾病数驱磨。
也知溪上春光好，奈尔床头药裹何。
日永茶鸥频索唤，睡余诗眼旋揩摩。
客来怕说人间话，古井须知已不波。
9、《次韵翁士秀病起》宋.曾协一间何阔昔未有，拟遣苍头问安否。
果然示疾毗耶城，静看医方出吾肘。
平生豪气干青云，客疾来侵岂能久。
已知筋力却几杖，复见精神照窗牖。
花时倏忽风雨过，无语酬春愧颜厚。
管城端复束高阁，公不自倡谁为首。
俄惊肆笔出在篇，聊示作家三昧手。
我今方觉疾病婴，岂是同生值阳九。
镜中华发略相似，材具超人定非偶。
公今阔步蹑中朝，顾我一麾方出守。
如何江湖大国楚，笑谓曹郐言地丑。
似矜断木欲青黄，宁有长松生培塿。
10、《拄杖歌》宋.陆游道人四壁空无有，一炷清香闲袖手。
床边独有拄杖子，疾病相扶真我友。
禅房按膝秋听雨，野店敲门暮赊酒。
畏途九折历欲尽，世上谁如君耐久？老矣更踏千山云，何可一日无此君？归来灯前夜欲半，露柱说法君应闻。
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描写身体健康的诗句有哪些？
1、与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。
——《丹溪心法》元代朱震亨释义：与其等到生病后才积极诊断治疗，不如在没病的时候就摄取养分，提高免疫力，做到未病先防的效果。
2、治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。
——《抱朴子》东晋葛洪释义：养生要从小事做起，不能因益处太少而不做，不能因做某事对自己损伤很小而不防备。
3、知恬逸自足者，为得安乐本。
——《尊生八笺》明代高濂释义：知足常乐，是安身之本。
4、养心莫善于寡欲。
欲不可纵，欲纵成灾；乐不可极，乐极生衰。
―――《养生四要》明代万全释义：养心的人要控制自己的欲望。
不可以放纵欲望，放纵欲望会成灾难，享乐不可以过度，过度了会带来衰败。
5、惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。
——《寿世保元》明代龚廷贤释义：少动气养好精神有助于养神，少胡思乱想，控制欲望，切勿过于操心。
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乐观、坚强,不惧病痛困难类的诗词
一、赞美医德的词语有：起死回生、仁心仁术、手到病除、杏林春满、华佗在世、扁鹊在世、妙手回春、悬壶济世等等。
1、杏林春暖出自《太平广记》。
意思指杏林春意盎然，用来赞扬医术高明，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。
2、悬壶济世出自《后汉书-方术列传-费长房》。
悬壶济世是颂誉医者道者救人于病痛的一个词语。
医者仁心，以医技普济众生，世人称之，便有悬壶济世之说。
3、起死回生出自《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》。
使死人或死东西复活，多形容医术高明，也形容挽救了看来没有希望的事情。
二、赞美医德的诗有：《同济辞》弄墨佳珠文苑秀，回春妙手杏林珍。
释义：你的佳作字字玑珠在文坛上非常突出，你的精湛医术在医学界是首屈一指的。