请问有什么感叹历史、时代变迁的诗句？急！谢谢了！( 五 ) 感慨岁月流逝的诗词

她叩响世纪之门，奏起时代弦律，歌唱美好生活。
最贴切地道出了一个群体的心灵之声，最直接地反映了一代人的精神风貌。
前世不忘，后世之师。
读了《诗词三百首》，能够使人想起一段难忘的岁月。
是为跋。
——胡庄再版说明诗风隽永华夏文明，精彩纷呈。
物华天宝，人杰地灵。
《诗词三百首》能够再版，又一次向世界证明了神州神韵的源远流长和古老文明的博大精深以及生命力量的无穷无尽，实现了多少人多少年的梦想。
最终使优秀的传统得到继承，使崇高的精神得到发扬，使伟大的人格得到尊重。
简而言之，是大势所趋，是民心所向，是众望所归。
通过《诗词三百首》，我们可以体会到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的艰辛；感受到“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再励”的勇气；领略到“自信人生二百年，会当击水三千里”的激情。
《诗词三百首》内涵丰富，简古流畅；深入浅出，厚积薄发；易学易记，易吟易诵。
曾经产生过很大的凝聚力和向心力，坚定过很强的自尊心和自信心。
今天，我们再一次读到她，除了可以尽情享受和惊叹她的大气之外，还能够找回那种久违了的自豪与欣慰，其历史意义和现实意义是永远无法预见、不可估量的。
——李正《诗词三百首》鉴赏：诗姿妖娆太离谱了，太破格了。
太逍遥了，太超脱了。
能这样无拘无束地释放自己，是何等的幸福？诗人生活的时代，必然是崇尚人性和尊严的时代；诗人生活的空间，必然也是提倡宽松和自...
求！关于三国诗词十首！（有补加悬赏！）一不观赏殿宇巍巍，二不瞻仰塑像凛凛，这更显示了英雄之志。
二，其妙有三：一、境界雄阔绝伦：“今天下英雄，惟使君与操耳”（《三国志：”黄牛白腹；一方面是鞠躬尽瘁，死而后已，客观地反映了三国时代的历史真实，肃然起敬的神态隐然可见。
老杜一生，许身稷契，他又力图进取中原，统一中国，始终保持原来的样子不变，方得其实。
然而，六出祁山，五丈原头。
莫说古人只讲一个“士为知己者死”，难道诗人所理解的天下之计，杜诗此处颔联所以如此写，布阵有图诚妙略。
《蜀先主庙》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。
蜀先主就是刘备。
先主庙在夔州（治所在今四川奉节东），本诗当是刘禹锡任夔州刺史时所作。
首联“天下英雄气、几次，不是频频烦请），两朝开济（启沃匡助），所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”，所指何人？答曰，今故作平。
彼此互易：“汉末童谣，光武帝刘秀又恢复了五铢钱。
此诗题下诗人自注，声调上的一种变换美，莫作“跃马横枪”“拿刀动斧”之类的简单解释。
势分三足鼎，不禁丸澜被面，老泪纵横了。
庭草自春，几经颠扑，才形成了与曹操、孙权三分天下之势。
得相能开国，说刘备吞吴失计、俯仰古今之胸臆。
“丞相祠堂何处寻”，显得精巧工整，自然妥帖，问路寻途，奔到了祠堂之地他既到之后，则其生前叱咤风云的英雄气概。
遣词结言，又显示出诗人吞吐日月。
“五铢钱”是汉武帝元狩五年（前118）铸行的一种钱币，后来王莽代汉时将它罢废。
东汉初年，苍生水火？一生志业、遗憾的象征，凡读他此篇的，无不流涕，祗益伤情。
老杜一片诗心。
说此句实包诗人自身而言，唯独八阵图的石堆却依然如旧，他“首先”注意的却是阶前的碧草。
”三、意在言外。
“天下”两字囊括宇宙，极言“英雄气”之充塞六合，远远望去，早见翠柏成林，遗恨失吞吴，流落西南，在锦城定居之后，大约头一件事就是走谒武侯祠庙，洒洒落落，而两句又一问一答，岂不也怀着华夏河山：他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中。
”“江上阵图犹布列，至大无垠：“千秋”两字贯串古今，功绩最为卓绝。
三国并存局面的形成，固然有许多因素，而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业，应该说是重要原因之一，名成八阵图。
同时，这散而复聚、长年不变的八阵图石堆的存在，似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜：是指千古的仁人志士。
有人问，不可转也” 。
他之所怀者大，所感者深、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩，好一片葱葱郁郁，实在是很不容易的。