剑开头的诗句( 四 ) 祝字头的诗词「问人人知识网」

” 先秦楚国有长剑，屈子诗曰“带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬” ，铗，指剑柄。
长铗代指长柄双手长剑。
古代认为冠能够代表一个人的尊严，冠的高低形状的不同代表了一个人的尊贵程度的不同，屈子诗中能够把剑的描写放在对冠的描写前面，可见对剑的重视程度。
古剑装饰形式多样，五花八门。
以唐为分界线。
唐剑之剑为周制，首多为圆形，格多为“凹”字形，饰以云纹、编织纹、鸟兽纹等，加工手法有铸造、高雕、镂刻等。
唐之后装具型制变化很多，首由圆型该为扁型，格更是复杂多样。
一把名贵之剑除了剑身坚韧锋利之外，装具往往极尽装饰之能事，错金，错银，镶珠，嵌玉，包皮，缠绳，使得剑光彩夺目，熠熠生辉，堪称宝剑。
晋朝傅元的《歌辞》中这样描写宝剑：“宝剑神奇，镂象龙螭。
文犀饰首，错以明珠。
” 我国古代有很多名剑，如昆吾、莫邪、龙渊、湛庐、棠溪等。
古之文人咏古剑者多矣，如唐代崔融《咏剑诗》有“宝剑出昆吾，龟龙夹彩珠”之佳句，可见昆吾剑龟龙戏珠的装饰是非常有特色的。
描写古剑最详细也是最负盛名的诗句出自唐代李峤《宝剑篇》：吴山开，越溪涸，三金合冶成宝锷。
淬绿水，鉴红云，五彩焰起先氛氲。
背上铭为万年字，胸前点作七星文。
龟甲参差白虹色，鹿卢宛转黄金饰。
这里“宝锷”是指宝剑， “锷”是刃的代称，本诗对于剑的取材、冶炼、淬火、铭文、装饰均有描写。
吴越是指中国的江苏浙江地区，自古名剑出吴越，考工记有章曰：“郑之刀，宋之斤，鲁之削，吴粤之剑，迁乎其地而弗能为良，地气然也” 。
与《宝剑篇》相齐名的是郭震的《古剑篇》：君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。
良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。
龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。
琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。
正逢天下无风尘，幸得周防君子身。
精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。
非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。
何言中路遭弃捐，零落飘沦古狱边。
虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。
这首诗描写的是龙泉剑，对于剑身的如霜雪般的寒利，装具工艺的复杂华丽，以及剑身上经过精工锻打产生的青光花纹都做了很好的描写，这首诗曾经受到武则天的赞赏。
唐裴夷直在《观淬龙泉剑》中对剑的锋利也有细致的描写， “莲花生宝锷，秋日历霜锋。
炼质才三尺，吹毛过百里。
”后人对于利剑形容为风吹断发，切金断玉，即渊于此。
李贺《春坊正字剑子歌》：先辈匣中三尺水，曾入吴潭斩龙子。
隙月斜明刮露寒，练带平铺吹不起。
蛟胎皮老蒺藜刺，鸊鹈淬花白鹇尾。
直是荆轲一片心，莫教照见春坊字。
挼丝团金悬簏敕，神光欲截蓝田玉。
提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。
“三尺水”代指剑，形容剑锻打精良，没有瑕疵，发出寒光， “蛟胎皮老蒺藜刺”正是对鲛鱼皮的描写，我国唐代常用鲛鱼皮包剑柄防滑，其法后来传入日本，直至现今日本刀柄仍包以鲛鱼皮。
“鸊鹈淬花白鹇尾”是指装饰有水鸟和雉鸟的花花绿绿的纹饰，非常华丽。
唐代大诗人李白有诗《独漉篇》中有佳句：雄剑挂壁，时时龙鸣。
不断犀象，绣涩苔生。
国耻未雪，何由成名？通过对剑的描写，寄托了虽忧国忧民但却报国无门的感慨之情。
白居易是咏剑的高手，咏剑诗很多。
如《答友问》：大圭廉不割，利剑用不缺。