有关挂菖蒲和艾叶的诗句？( 四 ) 端午用艾草菖蒲「问人人知识网」

当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。
吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。
子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。
子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：＂我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。
＂便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。
曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。
过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
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有关中国传统节日的诗句有哪些（最好多几个） 1、《元日》宋代：王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
翻译：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
2、《田家元日》唐代：孟浩然田家占气候，共说此年丰。
翻译：农家人推测今年的收成，都说这一年是丰收年。
3、《生查子·元夕》宋代：欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。
翻译：去年正月十五元宵节，花市灯光像白天一样明亮。
4、《上元夜六首·其一》唐代：崔液玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。
翻译：玉漏和银壶你们暂且停下不要催了，宫禁的城门和上面的金锁直到天亮也开着。
5、《寒食》唐代：韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
翻译：暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
6、《寒食野望吟》唐代：白居易乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
翻译：乌鹊啼叫发出聒噪的声音，在昏暗的高大树木下，是哪家在清明寒食的节日里哭泣？7、《清明》唐代：杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
翻译：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
8、《已酉端午》元代：贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
翻译：已酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
9、《端午日》唐代：殷尧藩不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
翻译：在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。
10、《秋夕》唐代：杜牧天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
翻译：夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。
11、《望月怀远 / 望月怀古》唐代：张九龄海上生明月，天涯共此时。
翻译：茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。
我国端午节的习俗和资料我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：赛龙舟：赛龙舟，是端午节的主要习俗。
相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。
他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。
之后每年五月五日划龙舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。
在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。
夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。
贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。
云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。
不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。
直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。
当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。