本能系统论|郭生白老先生的生命本能系统论( 三 )

六经本能方法系统的根据，我们在中华文化的根中看到了。中华文化的根是什么呢？“天人合一”，什么是“天人合一”？老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”既然人、地、天都在同一个道中，同一个大自然中，这不是合而为一了吗？你中有我，我中有你，你便是我，我也是你。这就是说，天地万物，一切生命，都合而为一了。为什么合一，怎么合一呢？因一切生命都是相互依赖而生存的，任何一个生命物都不可能离开这个大群体而生存，所以便产生了万物的合一性。合一性只是万物的一个生存条件。在万物生存中，任何一个物种的消亡，都将引起万物灾难。比如：绿色植物草木的枯荣，对食草动物的盛衰发生着制约。而食草动物的多少，直接影响到食肉动物的生存。反过来说，食肉动物又制约着食草动物，食草动物又制约着草木的盛衰。在生物中，这种依赖与制约关系，各个物种之间的均势平衡关系，自然形成一种升降出入的调节关系。这个升降出入调节系统使万物在相互依赖、制约中出现和谐性。
在宇宙万物的生存史中，宇宙万物中一切生命体，自然形成的合一性与和谐性，正是生命的本真性质。因为有了合一性，才有了生命；因为有了和谐性，生命才得以存在。所以，合一性是生命体的命，和谐性是生命体的性。也就是说“和谐性”是生命生存的本能。我想具体地说一下我对合一性与和谐性的理解，以就正于海内外贤者。
“合一性”是宇宙的本性。所谓“阴阳者天地之道也” 。宇宙万物，是两种物质合一而成的。一个阳性物质，一个阴性物质，两者的合一，合成了一个生命。阳物质的属性是动能，阴物质的属性是物质，两种属性合一，阴物质涵入阳物质的动能，阳物质的动能附进阴物质，便发生了生命。正如精子进入卵子，阴涵阳附，生命开始。任何一个生命无不如此。如果阴阳两种物质分离开，便是生命的死亡。这便是“阴阳离合而生杀”的自然运动法则。宇宙万物的合一性是从哪里来的？从阴阳两种属性的互相吸引合一中来。不是同一个属性不会互相吸引，也便没有合一的运动。这就是各类相同的生物可以繁殖后代，不是同一种类的生物不能合一繁衍的。这是万物的守个性。
合一性，生成了万物，生成了宇宙本体。守个性区分百思特网着万物，形成了宇宙万物。和谐性是宇宙万物生存的凭据。
宇宙万物是一个复杂的内外开放系统。在这个复杂系统中，万物之间、万物之中，相互依赖，相互制约，相互变化，终始嗣续，离合生杀，这个纷繁复杂的五行运动，反应出一个均势的、平衡的、和谐的生命状态。这个和谐从五行运动升降出入的调节中来，这个和谐与合一都是天地之道，都不是有什么外力的主使，而是生命的性本能。就如同火的性本能是炎上，水的性本能是润下一样。生命的本能是合一性与和谐性，有合一性才有生命百思特网本体，有和谐性才有生命的存在。在宇宙万物中，合一性合成了万物，和谐性经营了万物的恒久生存。是阴阳属性相互吸引而发生了万物，是万物生命的五行运动经营了和谐生态。这个合一性与和谐性是宇宙万物的道，就是天，就是自然。
天地的升降出入是什么？或者说大自然的升降出入是什么？火山、海啸、地震、洪水、干旱，沧海桑田曾经几变，恐龙时代的结束，人类时代的开始，曾经多少次生命的升降出入？一切变化都是升降出入，都在经营着自己的和谐。没有运动，便没有和谐，便没有生命。大地的运动是大地的生命，人的运动是人的生命（这里说的运动不是指体育运动）。在人中同样有一个天。人中的天是什么？天地万物的合一性与和谐性在人体完全存在，完全是宇宙万物的复制。

人与宇宙万物一样，也是一个内外开放的复杂系统。在这个复杂系统中也是一个五行运动的生命体，也同样是合一性与和谐性的复杂系统。
人体的合一性也是五行运动所产生的自然动向，和谐性也是内外开放系统升降出入调节的生态。人体内外的开放性是可以看得见的形体现象。比如人体眼耳口鼻、肛门、尿道、汗腺、阴孔、舌下腺，这些孔窍的外分泌腺都在把身体内部各器官组织，直至细胞间的新陈代谢过程中的产生的废物，以及体外侵入身体的生物病原体或非生物致病物排出体外的器官组织。这是外分泌腺的本能，外分泌腺体是怎样在器官、组织、细胞与体外世界构建通路的呢？我们知道，器官、组织、细胞都是生命体，都有阴阳互根运动。这些组织细胞需要营养，要新陈代谢。它们需要的营养物质要有一个输入的通路，代谢过程中产生的废物要排出去，要有一个输出的通路。这个出入的通路在循环系统，循环系统把由肝脏合成的各种营养物质送到各个器官、组织、细胞，并把器官、组织、细胞间的废物、病原物运出来，由外分泌腺分泌到体外。肠腺分泌到肠中，胃腺分泌到胃中，肾腺分泌到尿中。每一个孔窍，都有一个腺体，每个腺体都有分泌物排出来，这就是我们人类的内外开放系统中的排异系统。这个排异本能系统受升降出入的调节。