不可企及什么意思( 三 ) _先生

大臣松之认为：谋取刘璋领地，计策虽然出自庞统，却是因为违背道义而取得的成功，本来所用的谋略就是就是不正当的，所以他内心愧疚，在庆功酒宴之席上，很是自我收敛。听到刘备的庆功言论之词，不自觉的率先进行了反驳。刘备宴酣之际，很失体统，对进攻之事全当幸灾乐祸，还自比为周武王，没有一点惭愧的样子，这是刘备的过错而不是庞统的过失啊，竟然还说“君臣都有过错” ，分明是诽谤的言论啊。习凿齿的言论，虽然大体上没有过错，然而其进行的推论演绎的诸多说法，却近乎放纵不拘啊。
5 东痴先生传文言文翻译《东痴先生传》译文：
先生初名元善，字长公，因仰慕嵇叔夜的为人，就改名叫徐夜，字嵇庵，又字东痴。世世代代都是济南郡新城县人。徐先生的曾祖父是守吾公徐准，明朝万历年间考中的进士，做官做到了云南布政使。当时有“山东四君子”的说法，守吾公就是这四君子中的一个。东痴先生是我的叔祖也就是有考功职衔的季木先生的外孙，年少时在外祖家读书，受外祖家风气熏陶，从束发（十五岁左右）起就擅长写诗，受到外祖季木先生的喜爱。二十九岁时，遭逢社会动荡（指清兵入侵一事），母亲在混乱中死去，于是放弃了在学校学习以应对科举的事，在系水东岸隐居。住着几间茅屋，以芦苇做墙，以艾草为席，座位上凝满了灰尘，而先生坦然自若。顺治辛丑年（1661年），到钱塘游玩过一次，经过孤山，拜访林和靖故居，又渡过浙江，溯流而上到了桐庐，登上严子陵钓台，在谢皋父墓前祭奠一番，徘徊良久，赋诗而返。又过了十三年，也就是康熙癸丑年（1673年），因赴老友的约会，往西游览宛邓一带，回来后就不再外出。到了康熙戊午己未间（1677年到1678年），有诏令寻求隐居的高士，高士们都像鱼鳞一样密密麻麻地聚集到京城。主管部门打算让东痴先生应诏，先生以年老多病坚决推辞了。
先生年少时写文章，受到《史记》、《汉书》、《庄子》、《离骚》的影响，擅长写哀艳（指凄切而华丽）之辞；写的五言诗与陶渊明相似，巉刻（指诗文风格清峭瘦硬）之处更象孟郊。中年以后，在田庐隐居，与社会远远地隔绝，喜欢描写山林河湖的乐趣，称道农家生活的情致，都是些世外之语，储光熹、王维以下的诗人难以企及。康熙癸丑（1673年）年春，我与已故的西樵、东亭两位兄长到他住的地方拜访，看到他住的是三间老屋，雨下时间长了就漏水，像要倒塌的样子。我就给新城县令写了封信，信中说：以前元道州（元结，字次山，曾任道州刺史）推荐处士张季秀，请县官给张季秀建造十多间草房，给他几十亩水田，免除他的徭役，从而叫士人知道廉耻。又，杨君谦《苏谈》一书中记载中峰和尚的草堂，说冯海粟和泥，赵松雪（赵子昂）搬运，中峰涂泥墙壁，吴地人到今传为美谈。如今徐先生并日而食（指三两天才能得到一天的粮食），箪瓢屡空（指家中常常断粮），所住的一亩地，与蓬藋鼪鼯共有。先生如果能登门拜谒，捐助修建草堂的资财，继元次山、冯海粟、赵松雪三君子之后，也是一个佳话。