不负如来不负卿诗全文( 三 ) 仓央嘉措最经典的情诗

康熙四十四年（1705年）被废，据传在康熙四十五年（1706年）的押解途中圆寂。
仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。
仓央嘉措虽有达赖喇嘛之名，却并无实权。
第巴独掌大权已久，达赖喇嘛只能作为傀儡存在。
生活上遭到禁锢，政治上受人摆布，仓央嘉措内心抑郁，索性纵情声色，这既出于他对自由与爱情的向往，也是他对强加的戒律和权谋的故意反叛。
就像他那首著名的诗歌写的：“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
”相传仓央嘉措在入选达赖前，在家乡有一位美貌聪明的意中人，他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。
仓央嘉措进入布达拉宫后，他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活，时时怀念着民间多彩的习俗，思恋着美丽的情人。
他便经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的爱情生活。
有一天下大雪，清早起来，铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印。
便顺着脚印寻觅，最后脚印进拉了仓央嘉措的寝宫。
随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛，还派人把他的情人处死（也有说法只是将情人驱逐出拉萨放逐到远方），采取严厉措施，把仓央嘉措关闭起来。
关于类似的浪漫传说还很多，但都以悲剧而告终。
参考资料：百度百科—不负如来不负卿
不负如来不负卿的前几句是什么？
前几句如下：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得两全法，不负如来不负卿。
出自六世达赖仓央嘉措的诗，后两句的意思：如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了她（爱情）。
扩展资料：一、达赖仓央嘉措的诗与情： 1、《不负如来不负卿：六世达赖仓央嘉措的诗与情》是第一本专门将仓央嘉措的诗歌解读与人生经历结合的诗传，以传奇的经历吸引人，以纯真的情感打动人，文笔优美，读起来有一种独特的美感。
装帧精美，对高端读者有吸引力。
2、仓央嘉措不仅是藏传佛教中最受人爱戴的上师之一，也是目前炙手可热的文化人物之一，具有广泛的影响力。
3、《不负如来不负卿：六世达赖仓央嘉措的诗与情》的内容不但揭密了圣域之王传奇人生，而且解读了仓央嘉措诗歌之美，分析十分到位，能带给人一种特别的美感和阅读快感。
二、达赖仓央嘉措两处故居遗址现身西藏山南第一处位于今错那县城的老居民区里，故居主体建筑是四柱八梁、186根椽子木的两层楼房，上层屋顶全部垮塌，底层房顶也多半坍塌。
故居属石木结构，用料精致，梁、柱及椽子木选材讲究，木纹细密，质地坚硬。
外围石墙砌技讲究，墙面平整，间或方木砌于墙体。
目前这一故居已被列为西藏自治区级文物保护单位。
第二处故居位于错那县错那镇亚玛荣村的西北头，为两层楼建筑，基本上没有坍塌、破落。
故居主体建筑面积比位于县城老居民区的故居大得多。
参考资料：百度百科：仓央嘉措百度百科：不负如来不负卿...
“不负如来不负卿”的全诗是什么？
六世达赖仓央嘉措全诗如下：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得两全法，不负如来不负卿。
译文：曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行，进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。
时间哪里有双全的办法，不辜负佛法修行，又不辜负你。
典故：仓央嘉措不喜欢被人当神佛一样供养在布达拉宫里，每天从早到晚没完没了的诵经礼佛使他非常厌烦，他就穿上俗人的衣服戴上长长的假发，化名唐桑旺布，溜到拉萨八角街或布达拉宫下的雪村，找男朋女友玩耍，享受世俗生活的欢乐。
仓央嘉措在布达拉宫后面林园的湖中小岛上，修建了一座名叫龙王潭的精美楼阁，在这里邀集拉萨城里的男女青年，在一起唱歌跳舞，饮酒狂欢，仓央嘉措编写了很多的情歌，让大家演唱，这些情歌很快在西藏传唱开来，很受人们的喜爱。
在龙王潭，仓央嘉措结识了一个来自琼结地方的姑娘，名叫达娃卓玛，达娃卓玛容貌美丽，性情温柔，嗓音甜美，一双又黑又亮的大眼睛像刚刚酿就的葡萄酒，看一眼就能把人醉倒。
仓央嘉措和她特别相知相爱，好像一个人是另一个人的影子，白天他们在一起歌舞游玩，夜里常常幽会。
仓央嘉措非常喜欢达娃卓玛，认为是神灵的赐于，前世的缘份。