什么是字本位之字开头诗词「问人人知识网」

字本位”这个概念自二十世纪八十年代末提出以来逐渐引起了学术界的关注，甚至出现了有关“字本位”的专著，但不同人却给“字本位”赋予了不同的内涵，本文所谈的是本人的“字本位”观。
“字本位”的提法本人曾在法国出版的一本中文教科书中使用过。1990年我从法国回国后曾写过一篇论文《词本位教学法和字本位教学法的比较》，准备发表在《世界汉语教学》上，但当时的总编并没照原文发表，而是做了改动，原因是总编不同意我原文中的“以字构词”的提法。总编的意见是，词是语言单位，字是文字单位，构词单位应是语言单位，不应是文字单位，于是就把我的文章改了，加上了“汉字代表语素”的提法。也就是说，那篇文章并不完全代表本人的观点。
一
本人认为“字”指汉字的具体实体，“本位”指基本单位，“字本位”的意思是“汉字系统以具体实体作为基本单位” 。
本人的“字本位”观源于本人的语言文字观。本人认为，从符号的角度看，文字不是代表和表现语言的，不是记录语言的书写符号。语言和文字是两种有本质区别的、相对独立的符号系统，语言是听觉的，文字是视觉的。文字的本质是字形，语言的本质是语音，文字以“形”示“义”，语言以“音”示“义” 。语言和文字是有联系的，“字音”是语言和文字之间联系的“中介”，语言和文字通过字音的中介可以进行相互转化、相互作用。从交际的角度看，语言和文字是两种不同的交际工具，语言是口头交际工具，文字是书面交际工具。从能力的角度看，语言和文字是人的两种不同能力，语言是听说能力，文字是读写能力。
根据本人的语言文字观，“字本位”是一种如何看待文字系统的观点，不是如何看待语言系统的。语言有语言的基本单位，语言研究不存在“字本位”的问题。
二
从符号的角度看，文字是一种独立的以“形”示“义”的视觉符号系统。文字和语言不同，语言是在人类的进化过程中自然产生的，而文字是人类在社会历史发展过程中有意识地创造出来的。文字和语言的实体不同，语言的具体实体是听觉的，不容易确定，而文字的具体实体是视觉的，是容易确定的。文字的具体实体在文章中被间隔清晰地区分开来，这一个个被区分开的具体实体就是文字系统的基本单位。一切文字系统都是以具体实体作为基本单位的。
索绪尔在研究语言时发现“划分语言单位的界限是一个非常微妙的问题，甚至使人怀疑它们是不是真正确定了的” 。他又说“由于不能直接掌握语言的具体实体或单位，我们将以(文字中的)词为材料进行研究。”从研究文字的角度说，以文字的实体作为基本单位，索绪尔没错，他的错误是采用了以文字代替语言的研究方法，他的错误是当看到“语言有一种不依赖于文字的口耳相传的传统”“语言是不断发展的，而文字却有停滞不前的倾向，后来写法终于变成了不符合于它所应该表现的东西”“文字遮掩住了语言的面貌，文字不是一件衣服，而是一种假装”时仍然坚持“文字表现语言”，仍然认为“由(文字中的)词引出的原理对于一般(语言)实体也是同样有效的” 。
拼音文字的具体实体是“词”(英文word)，所以就以“词”作为文字的基本单位。汉字的具体实体是“字”，所以就以“字”作为汉字的基本单位。也就是说，拼音文字的“词本位”和汉字的“字本位”只是叫法不同，内涵是一样的，都是以文字的具体实体作为基本单位，如果用“字”表示文字的具体实体，那麼一切文字系统都是“字本位”的。
三
从交际的角度看，文字是书面交际工具。汉字历史悠久，我国前人在漫长的历史进程中创造了两种不同的文体，一种是文言，就是文章的形式和古文的形式一样，一种是白话，就是文章读出来与口说的语言比较接近的一种形式。两种文体并用的情况一直持续到现在，今天人们还是既学白话，又学文言；既写白话文，又写文言文。今天人们虽然说现代汉语，但还可看懂两千年前的古文，语言和文字不一致；讲不同方言的人虽然语言不通，但可用同一种文字所写的文言文或白话文进行书面交际，说不同语，但书同文。
为什麼我国会有两种不同的文体呢？因为“文体”是文章的体裁，文章的形式，文体的不同是文字的具体实体在使用上的不同，所以只要不改变文字的具体实体，用同一种具体实体来表达意思的形式是可以改变的。文言和白话都是用汉字的具体实体写成的，都是“字本位”，汉字具体实体的字形是一样的，只是在“字”的使用上不完全相同，所以人们可以用两种不同的文体来写文章。