然而，具有思想热力的人是不需要与很多人拥挤在一块的，一位有思想头脑的同伴，足够了 。平庸的灵魂千篇一律，有趣的思想万里挑一，为此，不苟合世俗礼法，不迁就社会舆论，无论做事，还是交友，凭着诚挚和勇气，让生命恣意潇洒 。率真、尽性，这也是阮籍 。

男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处 。阮籍哭得次数并不多，但每一次，都让后人景仰，甚至膜拜 。母亲去世的时候，阮籍正和友人下棋，友人请求中止，阮籍不慌不忙，坚持要下完以决胜负 。棋，终于下完了，阮籍痛快地饮酒二斗 。报信的人也等了好久，就在几乎所有的人都认为阮籍没心没肺的时候，他“哇”的一声，旁若无人地号哭起来，像个孩子一样的痛哭无度，随后吐血数升昏厥过去，几乎丧命 。
守丧期间，阮籍喝酒、吃肉、弹琴，时光仿佛又回到了他放荡不羁的青年岁月，那时，母亲尚在，岁月安稳 。阮籍这纯粹的一哭，为他挚爱一生的母亲，也为他和母亲一起相守的岁月 。所有的规章制度，所有的丧葬礼法都只是做给世人看的形式，爱至深处，这些形式如同儿戏，他比同时代的任何人都蔑视礼法，却比任何人都爱得热烈，爱得深沉，爱得铭心刻骨 。
和其他具有诗人气质的才子一样，阮籍也爱慕有才色的女子，像对有才色的兵家女之死痛哭一样，他对所有其他女子都有着单纯的爱慕，那一种爱慕源自于对生命本初的悸动，对人生速逝的悲悯，对岁月深处无可奈何的感慨 。他醉卧于酒肆沽酒的美颜少妇身旁而不惧怕他人误解；他专程为回娘家的嫂子送行而不管族人非议 。于他而言，这些女子是美好生命的代表 。而他，甘心拜倒在美的面前，无所顾忌 。
他对母亲的孝顺，对女性的崇敬，已经幻化为一种对人事的纯情，这纯情也外化为他对人生，对自然的细腻体悟和感伤，以及他对人间真情的真挚，诚恳的追求与向往 。阮籍的最后一哭，是为了他最好的知己，也是为那个走在人生荆棘路上倔强地不曾回头的自己 。

公元262年夏天，一个风度翩翩的人披枷带锁，被兵士从大狱一路押解到刑场 。这一天，洛阳东市的刑场异常热闹，只见这个人神情缥缈，如孤松独立，又如玉山巍峨，竟然对即将到来的死亡毫无惧色 。这个人不是别人，正是阮籍的好友，被钟会构陷，以“不孝”罪名入狱的嵇康 。
乱世，没有什么冤不冤的是非之论，只有当权者的个人意志，孤傲了一辈子的嵇康不仅没有屈从于任何政治集团，还以刚烈的姿态应对已经夺取统治意志的司马氏政权 。阮籍自然是伤心欲绝 。你倒是潇洒地走了，可我以后再找谁喝酒去？还会有谁陪我疯、陪我在丧礼上耍泼？你走了，我还能向谁倾诉抑郁、哀伤和寂寞？阮籍常常驾车出行，他没有一定的目的和方向，任凭车马颠簸，等走到一条穷途之路上无路可通的时候，他就放声恸哭 。

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