丝绸之路的意义( 四 ) 「问人人知识网」

拜火教一名为祆教是中国人对波斯琐罗亚斯德教这可能与西域地区与拜火教敌视的伊斯兰教有关。的称呼该教于前5—前1世纪沿丝路向东方传播被认为是最早传入西域的宗教。拜火教曾是波斯的国教在阿拉伯帝国兴起后被迫东移。有记载当时西域各国都信仰琐罗亚斯德教在中国受到当时南北朝时代的北方各国皇帝的支持唐朝时也有许多祆祠以备“胡商祈福”地方统治者为控制拜火教的发展设立萨薄一职试图将宗教纳入国家管理体系中。但该教宋朝以后则基本消失。其宗教风俗则被维吾尔族、塔吉克族所保留成为一种民族文化的风俗。
景教则是叙利亚基督教聂斯脱里教派的一个分支史料记载景教在唐代初期搏得皇帝好感李世民曾批准教徒在长安兴建庙寺一所初称“波斯寺”后更名为“罗马寺”“大秦寺”；到唐高宗年间阿罗本被奉为镇国大法主往后教堂亦挂上历代唐朝皇帝像。公元755年安史之乱爆发后景教徒伊斯曾协助郭子仪平乱后被赐紫衣袈裟。从635年开始景教在中国顺利发展了150年与祆教及摩尼教并称唐代“三夷教” 。在会昌法难之后景教慢慢走向衰弱但一向延续到明朝天主教进入中国时。
古“丝绸之路”已经成为历史但其在中国历史上开始的中西礼貌的接触碰撞并在以后的历次碰撞中相互激发、相互学习互相从对方的体系中汲取本文化发展需要的养分相互滋润使人类在征服与被征服中不断向前发展。在这天开发西部的热潮中古丝绸之路在传播华夏礼貌现代礼貌中将焕发生机。如果把“丝绸之路”明白为一种技术而不是单一层面上的途径将更有助于我们明白为什么在众多的传播途径中“丝绸之路”是如此让人难以释怀。
丝绸之路的商品交流
正如“丝绸之路”的名称在这条逾7000公里的长路上丝绸与同样原产中国的瓷器一样成为当时一个东亚强盛礼貌的象征。各国元首及贵族曾一度以穿着用腓尼基红染过的中国丝绸家中使用瓷器为富有荣耀的象征。
此外阿富汗的青金石也随着商队的行进不断流入欧亚各地。这种远早于丝绸的贸易品在欧亚大陆的广泛传播为带动欧亚贸易交流做出了贡献。这种珍重的商品曾是两河流域各国财富的象征。当青金石流传到印度后被那里的佛教徒供奉为佛教七宝之一令青金石增添了悠远的宗教色彩。
【丝绸之路的意义】而葡萄、核桃、胡萝卜、胡椒、胡豆、波菜又称为波斯菜、黄瓜汉时称胡瓜、石榴等的传播为东亚人的日常饮食增添了更多的选取。西域特产的葡萄酒经过历史的发展融入到中国的传统酒文化当中。商队从中国主要运出铁器、金器、银器、镜子和其他豪华制品。