关于反对战争的古诗词有哪些?( 二 )
已去汉月远,何时筑城还 。
浮云暮南征,可望不可攀 。
其八单于寇我垒,百里风尘昏 。
雄剑四五动,彼军为我奔 。
掳其名王归,系颈授辕门 。
潜身备行列,一胜何足论 。
其九从军十年余,能无分寸功 。
众人贵苟得,欲语羞雷同 。
中原有斗争,况在狄与戎 。
丈夫四方志,安可辞固穷 。
反对战争、呼吁和平的抒情诗宁静的校园,本来是同学们学习的地方,可是轰隆隆的大炮,打破了他的宁静,这究竟是为什么? 郁郁葱葱的树林,本来是动植物的乐园,可是无情的猎枪,把森林变的尘土飞扬,这究竟是为什么? 美丽的公园,本来是孩子们玩耍的地方,可是那无尽的枪声,淹没了孩子们的笑声,这究竟是为什么? 清澈的小溪,本来是鱼儿的家园,可是轮船排出的尾气,把河水弄的浑浊不堪,这究竟是为什么? 我们希望,我们期盼 让战火中的孩子们,有一个家,安稳的家,不必再为战争流离失所,有一所学校,宁静的学校,免遭炸弹的袭击,和我们一样在草地上玩耍,和我们一样享受春天..... 嘿· 我帮你找了一首
我搜集积累了一些反对战争的名言警句 我无法知道第三次世界大战会有什么武器登场,但第四次世界大战中人们肯定用的是木棍和石块.——阿尔伯特·爱因斯坦时代呼唤战争而不是和平. ——德国元首 纳粹党党魁 希特勒 你想和平,就要准备战争. —— 韦格蒂乌斯 和平名言“正确”比“和平”更珍贵. ——美国第28任总统 托·伍·威尔逊 我们只能用武器来保卫和平. ——德国元首 纳粹党党魁 希特勒 战争的目的必须是为了和平. ——古希腊哲学家 科学家 亚里士多德 没有好战争,也没有坏和平. ——中国好声音选手哈林庾澄庆导师队 王韵壹 和平的名言安得务农息战斗,普天无吏横索钱. ——唐代诗人 杜甫 《昼梦》安得壮士挽天河,尽洗甲兵长不用. ——唐代诗人 杜甫 《洗兵马》唐·杜甫《洗兵马》.挽:牵引.天河:银河.甲兵:铠甲和兵器,这里泛指武器.这两句大意是:怎样能得壮士挽来天河水,彻底洗净各种武器,永远不再使用呢?诗人目睹了战乱给国家、人民带来的巨太灾难,因而希望能有一天洗净甲兵,捎灭战争.作者在这两句中驰聘想象,用浪漫主义的手挂表达了他这种兵甲不起,干戈永消的强烈愿望.可引用以抒发战乱之世人们渴望和平安定的意愿.膏得锊甲作农器,一寸荒田牛得耕. ——唐代诗人 杜甫 《蚕答行》唐·杜甫《蚕答行》,焉得:怎样才能得以.甲:泛指武器.选两句大意是:怎样才能把天下所有的兵器都熔化掉铸成农具.使每一寸荒地都得到开垦耕种呢?诗人痛感当时社会动乱、战争频仍给社会生产和人民生活带来的破坏,强烈希望能有一天永远消灭战争,使老百姓安居乐业,从事农桑生产.可用于表达战乱之世人民对消灭战争,恢复和平的愿望.安得普天休战伐,不令竹箭困输供. ——明朝开国功臣,杰出的政治家、军事家和文学家 刘基 《会稽》明·刘基《会稽》.竹箭:用竹子制作的箭.困:匮乏.输供:运输供应.这两句大意是:怎样才能使普天之下都停止战争,不使人们为赶制军需的竹箭而感到难以应付.两句表现了怒恨战争,渴望和平的强烈愿望,与杜甫名句“安得壮士挽天河,洗尽甲兵长不用”同一机杼.和平孕育着战争,战争孕育着和平. —— 普坦汉姆 和平名言没有和平的家庭,就没有和平的社会. ——日本社会活动家和宗教思想家 池田大作 只有胜利者,才能用战争去换取和平. ——古罗马历史学家 萨卢斯特 不能用和平取得的东西,就用拳头来取. ——德国元首 纳粹党党魁 希特勒 昨夜的暴风雨用金色的和平为今晨加冕. ——印度诗人,作家,哲学家,1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔 和平的名言真理才是生命之光,斗争才是和平之母…… ——当代诗人 郭小川 和平使人民更加幸福,但也使人变得虚弱. —— 赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端. ——英国诗人 勃朗宁 不为战争和毁灭效劳,而为和平与谅解服务. ——德裔瑞士作家 海塞 从来就不存在好的战争,也不存在坏的和平. ——美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林 和平名言为了全人类的和平与进步,中国人来到了太空. ——中国第一代航天员 杨利伟 人类在永恒的斗争中壮大,在永恒的和平中毁灭. ——德国元首 纳粹党党魁 希特勒 慈爱和诚实,彼此相遇.公义和平安,彼此相亲. —— 《旧约全书》 《旧约全书》和平不是一厢情愿和单相思,更不是对合理战争的回避. ——军事战略专家 戴旭 和平的名言我们不能让和平的诚意和主张,变成别人束缚我们的绳索! ——军事战略专家 戴旭 上天赋予的生命,就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献. ——日本松下电器创始人 松下幸之助 恶德——不和、战争、悲惨;美德——和平、幸福、和谐. ——英国诗人 雪莱 做人要正直无欺,真实无伪,又要温厚和平,勿太梭角峭厉. ——清代理学家 陆陇其 真理是平凡的,真理是跟平凡的事物和平凡的群众分不开的. —— 冯定 和平名言和平之音淡薄,而愁思之声要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好. ——唐代文学家 韩愈 《荆潭唱和诗序》唐·韩愈《荆潭唱和诗序》.要妙:亦作“要眇”,美好.工:精工,精巧.这几句大意是:歌颂升平的声音显得淡薄,而抒发愁思的诗歌常写得美妙;表现欢愉之情的作品难以写得精工,而描写穷苦困顿的作品容易写好.韩愈这几句话道出了我国文学史上一个重要的文学现象.翻开一部中国度学史,虽不乏歌功颂德、粉饰太平之作,但感人至深的还是那些感时伤世、抒发忧国忧民愁思的作品.描写愉悦之情的像杜甫《闻官军收河南河北》那样的上乘之作,实属少见,而脍炙人口、比比皆是的则是抒写穷苦与愁恨的作品.这大概与我国古代社会乱离,民生多艰,知识分子大都具有忧患意识有关.世上的暴君,若准备打一场战争,不到万事俱备,总是要侈谈和平的. ——奥地利作家 茨威格 全世界一切被压迫人民和被压迫民族联合起来,一切爱好和平国家要联合起来. —— 毛泽东 理智、正义和平等都没有足够的力量统治地球上的人类,唯有利益有这种力量. ——第三任美国总统 托·杰弗逊 和平的名言闲暇当然是一种幸福.因为,我们为了获得闲暇而工作,为了获得和平而战争. ——古希腊哲学家 科学家 亚里士多德 要进行战争只有一个借口,即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中. ——古罗...
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