关于秋雨笙笙的七个字诗词( 七 ) 赞美翠竹诗词

（清代康有为撰联）【济南大明湖联】 32、四面荷花三面柳；一城山色半城湖。
（清代铁保书联，清代诗人刘凤诰咏湖名句。
） 33、大明湖历下亭联：海右此亭古；济南名士多。
（此联是清代书法家何绍基集杜甫《陪李北海宴历下亭》诗句联。
） 34、名士轩联：杨柳春风，万方极乐；芙蕖秋月，一片大明。
（郭沬若撰联） 35、胜景画图开，忆杜老当年，豪气纵横倾北海；酒痕襟袖满，自杭州至此，风光明媚似西湖。
36、风雨送新凉，看一派柳浪竹烟，空翠染成摩诘画；湖山开晚霁，爱十里红情绿意，冷香飞上涴花诗。
【河南辉县百泉联】 37、万顷田畴，四时画景；千家砧杵，午夜泉声。
（清代李培基为百泉湖放鱼亭撰联）千家砧杵，出自唐代钱起《乐游原晴望上中书李侍郎》“千家砧杵共秋声”诗句。
38、清晖阁联：逝者如斯，曾无日夜；尽心焉耳，以为邦家。
（上联出自《论语·子罕》：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
” 39、运际昌期，应不容先生长啸；闻犹兴起，却常留终古高台。
（袁世凯撰联）啸台，为晋人孙登隐居长啸处。
孙登，志高才广，至死不仕。
唐代贾岛《啸台》：“如闻长啸春风里，荆棘丛边访旧踪；地接苏门山近远，荒台突兀抵高峰。
”袁世凯妄想做皇帝，最终命也亡了。
【河南登封市少林寺联】40、少室山北麓五乳峰下，少林寺所在地联：少室山下禅林静；五乳峰前钟声悠。
41、达摩只屐西归，只屐遗中州，不知谁人拾得；佛祖拈花示众，拈花授妙法，惟有迦叶破颜。
（少林寺延王和尚撰联）注：“迦叶”为释迦牟尼“十大弟子”之一，“破颜”意为改愁颜为笑颜。
相传释迦牟尼在灵山会上拈花示众，当时众皆默然，惟迦叶破颜为笑，悟得妙谛。
【少林寺石坊联】 42、地在天中，四海名山为第一；心传言外，十方法教是初元。
43、心传古洞，严冬雪拥神光膝；面接高峰，静夜风闻子晋笙。
注：神光为姬神光，即慧可。
“子晋”指周灵王太子，善...
辛弃疾的一首词,忘了出自那里.. 一剪梅·舟过吴江蒋捷一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。
秋娘渡与泰娘桥。
风又飘飘，雨又萧萧。
何日归家洗客袍？银字笙调，心字香浇。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
【注释】吴江：今江苏省县名，在苏州南面、太湖东面。
“秋娘渡”、“泰娘桥”：均为吴江地名。
银字笙：乐器名，是笙管的一种。
心字香：一种香名。
据说是以香粉成心字形。
【鉴赏】蒋捷，生卒年不详，字胜欲，号竹山，阳羡（今江苏宜兴）人，度宗咸淳十年（1274）进士，宋亡不仕。
这首词，是词人乘船经过吴江县时所作。
全词用“点”“染”结合的手法，写出了词人伤春的情绪及久客异乡思归的情绪。
这首词伤春感怀，抒发了游子的思乡情，它是作者于南宋消亡之初，飘流太湖一带所作，心怀愁绪，思乡同时更感伤国土沦丧。
上阕从“春愁”落笔，写了潇潇风雨中作者以酒浇愁的情景。
“一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招”，作者胸中一怀愁绪无法排遣，渴望借酒浇愁，江上泛舟，见酒楼挑出了大字酒招，似乎招呼作者前往一醉解愁。
“秋娘渡与泰娘桥。
风又飘飘，雨又萧萧”，在那“秋娘渡”和“泰娘桥”令人流连忘返的美丽多情之地，作者本应能开怀畅饮，愁绪顿消。
然而，恍惚中只感觉风雨飘摇，不知其所，使原先的“春愁”更加浓重，难以释怀。
下阕点明上阕所叙之愁乃有家难归带来的痛苦，并发出了时光易逝，好景难久的感慨。
“何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧”，作者以设问句式点出 “春愁”的由来，原来是思乡心切，他回忆起在家的情景：他的妻子吹奏着银字笙，屋内香炉里燃烧着象征男女爱情的心字香，笙管悠悠，青烟袅袅，令人神往。
写到这里，词的笔锋一转，感叹“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉” 。
岁月无情，眼见得时光已催红了樱桃，染绿了芭蕉，更是把韶华人生抛在后头，使人怅惘不已，心头泛起更浓的忧愁，以此有个性的感伤语气结尾，余韵缭绕，让人回味无穷。
联系到该词的写作背景，我们不难体味到作者所抒的“春愁”、“思乡”实际是道出了对国家的忧患之情。
这首词的锻句炼字尤值一提，四字叠句“风又飘飘，雨又萧萧”及 “红了樱桃，绿了芭蕉”，具有鲜明的节奏感，读起来朗朗上口，且文字优美、色彩清丽，词中见画，别有韵味。