《未来之家》观后感摘抄( 二 ) 未来之家|观后感「问人人知识网」

《未来之家》观后感(五)：像对待明天一样等待未来
对于科技和人工智能的发展，前不久Alpha Go大胜柯洁让我们有了一个非常具象的直观展现。0：3，这是印证人工智能发展的一大步。
科技已经开始了飞速的发展，从科学研究，到日常生活，早已经无处不在。
从科学诞生之日起，人类的想象力就一经释放，无限裂变。
从玛丽·雪莱的《科学怪人》这第一部科幻小说，到阿西莫夫、阿瑟·克拉克、海因莱因这些科幻巨擘，再到现在层出不穷的科幻电影。时至今日，那些科幻世界离我们的生活还很遥远。科技对我们生活的改变并不再是剧烈变动，而是逐渐渗透的变革。
当然，我们还没有身处于要遵守阿西莫夫“机器人三定律”的年代，但是，未来对于人类来说，不仅仅是那些听起来十分炫酷的科技名词，不是抽象的科学概念，不是星球大战外星人的宏观改变。而是微观的细枝末节，逐渐渗透进我们的生活里面，是每一个人都可以去践行的生活理念和生活方式。
《未来之家》观后感(六)：对未来一无所知？看完这部纪录片就知道未来可以有多酷！
提前看了《未来之家》即将更新至的第六集。片中竹子和Mike离开印度继续旅行到达日本，在这里，他们见到了极简主义生活家、和机器人朝夕相处的pepper女孩以及位于东京市中心的电子坟墓的寺庙住持。
看完此片，想起了5年前看过的的一本小书，日本唯美派文学的代表作家谷埼润一郎的《阴翳礼赞》，完成于上世纪30年代。在文章开头，作者就展示了当时的先进科技产品，比如电灯、电扇、电话、采暖设备、卫生设备，与东方传统生活哲学的矛盾，以及他自己的应对方式。如果在80多年前制作《未来之家》的话，他一定是一个有意思的拍摄对象。
文中描写了一系列东方生活和美学中的“阴翳面” 。富有肌理的中国纸，沉滞暗淡、有时代感的餐具，轻柔言少、重视“间隔”的语言表达，广大深幽屋檐下黑暗的居室，扫除洁净的古老而阴暗的厕所……谷埼润一郎认为，“寒冷即风流”、“污秽出文雅”，我们喜好的“雅致”里含有几分不洁以及有碍健康的因子。西方人将污垢连根拔除，相反，东方人却对此加以保存，并美化之。
当“未来之家”来到巨型城市东京，极简主义生活家佐佐木，断舍离的是对过去生活的不如意，也是对高度发达的物质生活的反思；和机器人共同生活的pepper女孩，让人在陪伴与孤独的自问后倒吸一口凉气；在市中心一个传统寺庙中，隐藏着一个高科技的琉璃殿，由led制作而成的发光骨灰堂，折射着少子化的社会问题和对人类终极问题的思索。在这个科技对生活的渗透以及全球化程度都非当年可同日而语的时代，让我们感同身受的，有传统东方阴翳，更有现代都市生活的精神灰暗面。