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主文而谲谏
这是儒家对诗歌创作在思想和艺术上提出的要求 。语出《毛诗序》:“故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴 , 五曰雅 , 六曰颂 。上以风化下,下以风刺上,主文而谲谏,言之者无罪,闻之者足以戒,故曰风 。”东汉郑玄《笺》曰:“风化、风刺,皆谓譬喻不斥言也 。主文,主与乐之宫商相应也;谲谏,咏歌依违 , 不直谏也 。”孔颖达《毛诗正义》说:“其作诗也 , 本心主意,使合于宫商相应之文,播之于乐 。而依违谲谏,不直言君过失,故言之者无罪,人君不怒其作主而罪戮之,闻之者足以自戒,人君自知其过而悔之 。”朱熹说:“主于文辞而托之以谏 。”(见《吕氏家熟读书记》卷三)可见 , 主文 , 指诗歌创作,或作诗的命题立意 。谲谏 , 指诗歌运用含蓄委婉的言辞,比兴手法,寄托作者对统治者的批评,对现实的不满 。这就是说,诗歌可以对统治阶级进行讽刺,但要以曲折的方式表达,不能直言过失,不能切直刻露,不能触犯统治阶级的根本利益 。
“主文而谲谏”是儒家的一个重要文学观点,是对孔子提出的“温柔敦厚”文学思想的具体阐述 。这种诗歌作为维护封建统治的工具的文学观点,反映了统治阶级对文学的要求,在长期的封建社会中产生了深远的影响 。一方面 , 坚持正统思想的理论家、思想家以及统治者进一步强调了文学必须为统治阶级服务;另一方面 , 一些敢于面对现实的进步的或正直的作家、文学理论家则常常以“主义而谲谏”为武器,反对文学上的形式主义倾向 , 突出文学对统治者的讽刺作用,强调文学揭露现实黑暗和积弊的作用 。杜甫,白居易等人的创作和文学主张,就是这方面的代表 。这是“主义而谲谏”文学观点的积极影响 。
1 四字成语中第二个字是“文”的有哪些博文约礼 博:金我,广;约:约束 。广求学问 , 恪守礼法 。
不文不武 既不能文,又不能武 。
多文为富 以多学知识、技能为富有 。
繁文末节 文:规定、仪式;节:礼节 。过分繁琐的仪式和礼节 。比喻琐碎多余的事情 。
繁文缛节 文:规定、仪式;缛:繁多;节:礼节 。过分繁琐的仪式或礼节 。也比喻其他繁琐多余的事项 。
废文任武 文:文治;任:任用;武:武力 。废掉文治,任用武力 。指轻文重武 。
分文不名 名:占有 。一分钱一个铜板也没有 。比喻非常贫困 。
分文不取 一个钱也不要 。比喻不计报酬 。
分文不直 直:同“值” 。一分钱一文钱也不值 。形容没有任何价值 。
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