论语诗句大全( 四 ) 论语诗句大全|论语第十诗词网

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《子罕》）曾子说：＂士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命，不也很重大吗到死为止，不也很遥远吗＂子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
” 孔子说：＂（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的.＂子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”《卫灵公》子贡问道：＂有没有一句可以终身奉行的话？ “孔子说：＂那大概是'恕（道）'吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。
” 观沧海曹操东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛耸峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志钱塘湖春行白居易...
论语十则的相关内容第十则：修身做人子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”（《卫灵公》）子贡问道：＂有没有可以终身奉行的一个字呢？ ”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要施加于别人身上。
”重点字词解释：一言：一个字。
行：奉行。
其恕乎：其：大概，也许。
恕：用自己的心来推想别人的心，指儒家的推己及人，仁爱待人。
欲：喜欢，想。
想要（做的事）。
施：施加。
其：大概评析本段：“己所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意的事情的不要施加给别人。
它在今天的社会道德修养方面有积极意义，已成为警世格言.编辑本段逐则注解第一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。
第二则是学习方法，讲知识的继承和创新。
第三则是学习方法，强调复习对知识的必要性。
第四则是学习态度，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。
第五则是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。
第六则是学习方法，端正学习态度、提高思想修养。
强调随时都该反省自己。
第七则是学习方法和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度。
第八则是个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。
第九则是个人修养和社会现象，强调要经受得住时间的考验。
第十则是个人修养，强调要学会换位思考。
总共三类：学习方法，学习态度，个人修养.《论语十则》，是从《论语》中节选的有关学习方法、学习态度及修身做人的十条语录。
这十则语录都是格言警句，每一则都表达了精深的道理，不仅内容丰富，而且文字也颇具特色，句式整齐，音调和谐，读起来相当流畅，富有感染力。
编辑本段古文翻译五字诀留、删、补、调、换留：凡是人名、地名、朝代、年号、官名、书名等专有名词，都要留下。
此外，古今词义一致，人们熟知的词，如“山”、“火”、“车”、“问”、“逃”等，也无需翻译。
删：有些词语是无意义的虚词，可删去不译。
如“夫大国，难测也”（《曹刿论战》）中的“夫” ， “何陋之有”（《陋室铭》）中的“之” ， “学而时习之”（《论语》六则）中的“而”都属于这一类。
补：在省略句中，补上必要的内容，使译文通顺、明确。
如“忽然抚尺一下，群响毕绝”（《口技》），其中“抚尺”和“一下”之间缺一个动词“响” ，翻译应加上。
又如“尝贻余核舟一， ……”（《核舟记》），译文时，句前应加主语“王叔远” ， “一”字之后应加量词“枚” 。
调：调整、理顺译文的词序，多用于倒装句中。