论语诗句大全( 五 ) 论语诗句大全|论语第十诗词网

大多数文言词句的词语排列次序和现代汉语是一致，但也有一些文言句式，如“孔子曰‘苛政猛于虎也’”（《捕蛇者说》），原次序译作“苛酷的统治凶狠比老虎” ，这不符合现代语习惯，应把“比老虎”调整到“凶狠”之前。
换：这是用得最多的一种手段；运用现代汉语的双音节词语来解释古文中的单音节词语。
对通假字、词类活用、古今异义词、虚词等要特别注意，一定要联系上下文，选准它的确切解释。
编辑本段“乐”之解释不亦乐乎的“乐”应该读lè ，不应该读yuè 。
因为这个成语最早出自《论语》第一篇第一章：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”朱熹的注释是：说，同悦；乐，音洛。
《论语雍也》中还有一句孔子的话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”朱熹注释也是：好，去声；乐，音洛。
按今天的读音， “洛”字音luò 。
但在古代，作为快乐的“乐”和“洛”都属于入声“十一药”韵部（见《平水韵》），可见“洛”、“乐”的韵母一样，加上声母都是l ，当然完全是同音字了。
这在南方人是比较容易理解的，因为南方方言保留更多的古音，例如在福建的方言里， “洛”和“乐”发音完全一样，都读成lok 。
所以今天用普通话读， “不亦乐乎”中的“乐”也应该和“快乐”中的“乐”字一样，都读成lè 。
“乐”是多音字，除了读yuè（音乐）、lè（快乐）外，在《论语雍也》篇中还有一处也有很多人读错：“知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
”朱熹的注释是：知，去声。
乐，上二字并五教反，喜好也。
下一字音洛。
“五教反”是指我国传统的拼音方法——“反切法”：取上一字的声母（也叫“声纽” ， “五”字的声母是“疑” ，相当于今天的y），与下一字的韵母（即“教”的韵母iao）拼读成yao 。
可见，在“知者乐水，仁者乐山”二句中， “乐”字作为“喜爱、喜欢”的意思时应该读yao 。
归纳起来， “乐”在古书中的读音主要有三种：（1）作名词用的意思是“音乐、乐器、乐工”等，音yuè 。
（2）作形容词用的意思是“喜悦、快乐” ，音lè 。
（3）作动词用的意思是“喜爱、喜欢” ，音yào 。
编辑本段成语不亦乐乎：指快乐得无法形容。
死而后已：死了以后才罢手。
形容为完成一种责任而奋斗终身。
温故知新：温习旧的知识，得到新的理解和体会。
也指回忆过去，能更好地认识现在。
任重道远：比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
择善而从：选择有才能的人委以重...
《论语》十则问：怎么样才会快乐？？怎么样才算得上君子？子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？” （《学而》）（孔子说：＂学习后按一定时间去复习，怎么不感到愉快？有志同道合的人来，怎么不开心呢？别人不了解自己却不生气，怎么算不上是有修养的人呢？＂）问：我们一天要反省自己什么呢？曾子曰：“吾日三省（xǐng）吾（wú）身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传（chuán）不习乎？” （《学而》）曾子说：＂我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是守信呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？＂问：怎么样才算一个老师？子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）（孔子说：“复习学过的知识，可得从中获得新的知识。
凭借这一点才就称为老师了。
”）问：为什么要学而思？子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）（孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷惑；只是空想而不读书，就会让学业陷入困境。