7、郑玄郑玄是东汉末年经学大师，易学大师 。其著述以古文经说为主，兼采今文经说，会贯通，成为汉代经学的集大成者，世称“郑学” 。他著有《易论》、《易赞》，并为《周易》、《周易乾凿度》（又称《易纬乾凿度》、《乾凿度》）、《周易乾坤凿度》（又称《乾坤凿度》）、《乾象历》等作注 。郑玄囊括大典，综合百家，遍注群经，将今、古文界限打破，达到了经学的融合与统一 。郑玄所注经书，代表了汉代学术的最高成就，被称为“郑学”，对后世经学产生了极其深远的影响 。
8、荀爽荀爽是东汉末年大臣、经学家，易学大师，与郑玄、虞翻等本伏羲“十言之教”以立说，并称《易》学三家 。受孟、京派易学影响，以八宫、飞伏解易，虽主卦气说，但不利用卦气说讲阴阳灾变 。其解易，属于自己创见的是乾升坤降说 。荀爽不仅以升降说解释卦爻辞和《彖》、《象》二传文，还用以解释《周易》的基本原理，成为汉易中象数学的内容之一 。据《后汉书》记载，其著作多达百余篇，至今已残缺不全 。其易学思想主要见于李鼎祚《周易集解》所辑荀氏《易注》 。
9、虞翻虞翻是三国时期吴国学者、官员，孙权曾称赞他“可与东方朔为比矣”，他对于《周易》造诣很深，曾得家传西汉今文孟氏《易》而将八卦与天乾五行、方位相配合，推论象数 。虞翻易学，可说是汉易中以象数解易的代表，发挥了荀爽的刚柔升降说，将卦气说引向卦变说，以卦变说解释《周易》经传，从而取代了京房易学和《易卦》中的阴阳灾变说 。虞翻易学将汉易引向了极其复杂的解易之路 。后世将郑玄、荀爽、虞翻并称为《易》学三家 。
10、管辂管辂是三国时期曹魏术士，被后世奉为卜卦观相的祖师 。成人后精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，天文地理，占卜看相，风水堪舆，无不精微，相传每言辄中，出神入化 。他经常研习的是《仰观星书》，及其一些平常的图书，世人以为他占卜灵验，有赖于他的星象之书 。因此他死后，其藏书均被其好奇者所盗 。

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