减字木兰花，春怨这首词表达了诗人怎样的感( 三 ) 减字木兰花，春怨这首词表达

这也是苏词不同流俗的地方。
减字木兰花·己卯儋耳春词的作品鉴赏海南岛在宋时被目为蛮瘴僻远的“天涯海角”之地，前人偶有所咏，大都是面对异乡荒凉景色，兴起飘零流落的悲感。
苏轼此词却以欢快跳跃的笔触，突出了边陲绚丽的春光和充满生机的大自然，在中国词史中，这是对海南之春的第一首热情赞歌。
苏轼与其他逐客不同，他对异地风物不是排斥、敌视，而是由衷地认同。
他当时所作的《被酒独行遍至子云威徽先觉四黎之舍》诗中也说“莫作天涯万里意，溪边自有舞雩风”，写溪风习习，顿忘身处天涯，与此词同旨。
苏轼一生足迹走遍大半个中国，或是游宦，或是贬逐，但他对所到之地总是怀着第二故乡的感情，这又反映出他随遇而安的旷达人生观。
《减字木兰花》上、下片句式全同。
此词上、下片首句，都从立春的习俗发端。
古时立春日，“立青幡，施土牛耕人于门外，以示兆民”（《后汉书·礼仪志上》）。
上、下片首句交代立春日习俗后，第二句都是写“春风”：一则曰“无限春风来海上” 。
作者《儋耳》诗也说：“垂天雌霓云端下，快意雄风海上来。
”风从海上来，不仅写出地处海岛的特点，而且境界壮阔，令人胸襟为之一舒。
二则曰“一阵春风吹酒醒”，点明迎春仪式的宴席上春酒醉人，兴致勃发，情趣浓郁。
两处写“春风”都有力地强化全词欢快的基调。
以后都出以景语：上片写桃花，下片写杨花，红白相衬，分外妖娆。
写桃花句，大意是乞得春神之力，把桃花染成粉红。
这里把春神人格化，见出造物主孳乳人间万物的亲切之情。
写杨花句，却是全词点睛之笔。
海南地暖，其时已见杨花。
作者次年人日有诗云“新巢语燕还窥砚”，方回《瀛奎律髓》评此诗云：“海南人日，燕已来巢，亦异事。
”原来在中原，燕到春分前后始至，与杨柳飞花约略同时。
以此知海南物候之异，杨花、新燕并早春可见。
而早春时节，中原时或降雪。
作者用海南所无的雪花来比拟海南早见的杨花，那么，海南即是跟中原一般景色。
于是发出“不似天涯”的感叹了。
——这是全词的主旨所在。
如前所述，此词内容一是礼赞海南之春，在中国古代诗词题材中有开拓意义；二是表达作者旷达之怀，对中国旧时代知识分子影响深远。
这是苏轼此词高出常人的地方。
以南北宋之交的朱敦儒的两首词来对读，朱的《诉衷情》也写立春：“青旗彩胜又迎春，暖律应祥云。
金盘内家生菜，宫院遍承恩。
时节好，管弦新，度升平。
惠风迟日，柳眼梅心，任醉芳尊。
”这里也有“青旗”、“彩胜”、“惠风”、“柳眼”、“醉尊”，但一派宫廷的富贵“升平”气象，了解南北宋之交政局的读者自然会对此词产生遗憾和失望。
比之苏词真切的自然风光，逊色得多了。
朱敦儒另一首《沙塞子》说：“万里飘零南越，山引泪，酒添愁。
不见凤楼龙阙又惊秋。
九日江亭闲望，蛮树绕，瘴云浮。
肠断红蕉花晚水西流。
”这是写南越的重阳节。
但所见者为“蛮树”、“瘴云”，由景引情者为“山引泪，酒添愁”，突出的是“不见凤楼龙阙”的流落异乡之悲。
朱敦儒此词作于南渡以后，思乡之愁含有家国之痛，其思想和艺术都有可取之处，吴曾《能改斋漫录》卷十七“颜持约词不减唐人语”条也称赞此词“不减唐人语” 。
但此类内容的词作在当时词人中不难发现，与苏词相比，又迥异其趣。
二词相较，对异地风物有排斥和认同的差别，从而更可见出苏词的独特个性。
这首词在写作手法上的特点是大量使用同字。
把同一个字重复地间隔使用，有的修辞学书上称为“类字” 。
（如果接连使用称“叠字”，如李清照《声声慢》“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚” 。
）清人许昂霄《词综偶评》云：“《玉台新咏》载梁元帝《春日》诗用二十三‘春’字，鲍泉奉和用三十‘新’字······余谓此体实起于渊明《止酒》诗，当名之曰‘止酒诗体’ 。
”本来，遣词造句一般要避免重复。
《文心雕龙·练字第三十九》提出的四项练字要求，其中之一就是“权重出”，以“同字相犯”为戒。
但是，有的作者偏偏利用“同字”来获得别一种艺术效果：音调增加美听，主旨得到强调和渲染。
而其间用法颇多变化，仍有高下之别。