关于恒的诗词有哪些

如下 , 望采纳:
《十恒河沙》【宋】释印肃
尘尘刹刹号南无 , 末后收来付老卢 。
结果传灯周法界 , 谁人肯辨此工夫 。
(注:十恒河沙 , 表示无量多的数量词 , 佛经中常用 。恒河位于印度北部 , 是南亚的一条主要河流 。恒河沙 , 意即如同恒河中的沙子那么多的数量 , 无量多的意思 。十恒河沙 , 像十条恒河中的沙子那么多的数量 。)
《逍遥咏》【宋】宋太宗
经心玄妙理 , 道德念阴符 。
九转金丹鼎 , 三才玉匮书 。
恒常皆隐秘 , 达者见清虚 。
倏忽神明意 , 先贤觉自愿 。
《出自贼中谒恒上人》【唐】麹信陵
再拜吾师喜复悲 , 誓心从此永归依 。
浮生恍忽若真梦 , 何事于中有是非 。
《恒寂师》 【唐】白居易
旧游分散人零落 , 如此伤心事几条 。
会逐禅师坐禅去 , 一时灭尽定中消 。
《恒敛千金笑》【唐】 赵嘏
玉颜恒自敛 , 羞出镜台前 。
早惑阳城客 , 今悲华锦筵 。
从军人更远 , 报喜鹊空传 。
夫婿交河北 , 迢迢路几千 。
《醒世恒言》【明】 冯梦龙
富贵本无根 , 
尽从勤里得 。
请观懒惰者 , 
面待饥寒色 。
《尘镜诗》【南北朝】庾信
明镜如明月 。
恒常置匣中 。
何须照两鬓 。
终是一秋蓬 。
关于恒的古诗词 《十恒河沙》【宋】释印肃尘尘刹刹号南无 , 末后收来付老卢 。
结果传灯周法界 , 谁人肯辨此工夫 。
(注:十恒河沙 , 表示无量多的数量词 , 佛经中常用 。
恒河位于印度北部 , 是南亚的一条主要河流 。
恒河沙 , 意即如同恒河中的沙子那么多的数量 , 无量多的意思 。
十恒河沙 , 像十条恒河中的沙子那么多的数量 。
)《逍遥咏》【宋】宋太宗经心玄妙理 , 道德念阴符 。
九转金丹鼎 , 三才玉匮书 。
恒常皆隐秘 , 达者见清虚 。
倏忽神明意 , 先贤觉自愿 。
《出自贼中谒恒上人》【唐】麹信陵再拜吾师喜复悲 , 誓心从此永归依 。
浮生恍忽若真梦 , 何事于中有是非 。
《恒寂师》 【唐】白居易旧游分散人零落 , 如此伤心事几条 。
会逐禅师坐禅去 , 一时灭尽定中消 。
《恒敛千金笑》【唐】 赵嘏玉颜恒自敛 , 羞出镜台前 。
早惑阳城客 , 今悲华锦筵 。
从军人更远 , 报喜鹊空传 。
夫婿交河北 , 迢迢路几千 。
《醒世恒言》【明】 冯梦龙富贵本无根 , 尽从勤里得 。
请观懒惰者 , 面待饥寒色 。
《尘镜诗》【南北朝】庾信明镜如明月 。
恒常置匣中 。
何须照两鬓 。
终是一秋蓬 。
关于恒的诗词有哪些

有关琉璃的诗词有哪些?1、《琉璃炮灯》宋·叶茵体制先天太极图 , 灯笼真是水晶无 。
远看玉免光中魄 , 近得骊龙颔下珠 。
一焰空明疑火燧 , 寸波静定即冰壶 。
游鱼且作沈潜计 , 鳞甲成时入五湖 。
2、《咏琉璃》唐·韦应物有色同寒冰 , 无物隔纤玉 。
象筵看不见 , 堪将对玉人 。
3、《郡侯坐上观琉璃瓶中游鱼》唐·徐夤宝器一泓银汉水 , 锦鳞才动即先知 。
似涵明月波宁隔 ,  欲上轻冰律未移 。
薄雾罩来分咫尺 , 碧绡笼处较毫厘 。
文翁未得沈香饵 , 拟置金盘召左慈 。
4、《琉璃滩》宋·陈岩青青琉璃手可拈 , 寒花多在雨中添 。
高风不卷银河浪 , 仿佛康王谷里帘 。
5、《将进酒》唐·李贺琉璃钟 , 琥珀浓 , 小槽酒滴真珠红 。
烹龙炮凤玉脂泣 , 罗帏绣幕围香风 。
吹龙笛 , 击鼍鼓;皓齿歌 , 细腰舞 。
况是青春日将暮 , 桃花乱落如红雨 。
劝君终日酩酊醉 , 酒不到刘伶坟上土 。
带恒字的古诗词 《野次喜雪》李隆基拂曙辟行宫 , 寒皋野望通 。
每云低远岫 , 飞雪舞长空 。
赋象恒依物 , 萦回屡逐风 。