关于教师节的古诗

1、《无题》唐·李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残 。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干!
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒 。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看 。
白话译文:
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感 。春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干 。
女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失 。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人 。对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及 。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人 。
2、《蜂》唐·罗隐
不论平地与山尖,无限风光尽被占 。采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?
白话译文:
无论在平原还是在山尖,美丽的春光尽被蜜蜂占 。
采集百花酿成了蜜以后,不知道为谁辛苦为谁甜?
3、《奉和令公绿野堂种花》 唐·白居易
绿野堂开占物华,路人指道令公家 。令公桃李满天下,何用堂前更种花 。
白话译文:
绿野堂开着占尽了万物的精华,路人说那就是令公的家,令公的学生遍布天下,何须在房前再种花呢?此诗运用借代的修辞,以桃李代学生,绿野堂指的是唐代裴度的房子名 。这首诗通过写裴度房子不用种花就占尽了万物的精华(房子显眼气派) 。表现了对一个老师桃李满天下芳名远播的赞美 。
4、《己亥杂诗》清·龚自珍
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀 。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才 。
白话译文:
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀 。我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才 。
5、《远师》唐·白居易
东宫白庶子,南寺远禅师 。何处遥相见,心无一事时 。
白话译文:
虽然宦途艰难,荣辱无定,不比一场春梦更长 。问自远师:我头发都半白了,但还是满面红尘 。也许是我的尘 缘未了吧!所以,让我挂冠去出家,我还是做不到 。
关于教师节的古诗

扩展资料:
教师节,旨在肯定教师为教育事业所做的贡献 。在中国近现代史上,多次以不同的日期作为过教师节 。直至1985年,第六届全国人大常委会第九次会议通过了国务院关于建立教师节的议案,才真正确定了1985年9月10日为中国第一个教师节 。

表达师生关系的诗词? (一)落其实者思其树,饮其流者怀其源 。
“落其实者思其树,饮其流者怀其源”出自南北朝庾信的《徵调曲》 。
诗文曰:“黎人耕植于义圃,君子翶翔于礼园 。
落其实者思其树,饮其流者怀其源” 。
诗大意为普通百姓耕作在田间,做学问的人翶翔于礼乐之间 。
吃到树上结的果实,便想到了结果实的树;喝到河中的水,便想到了河水的源头 。
“落其实者思其树,饮其流者怀其源”,是成语“饮水思源”的由来,这句诗原本表达了对故土的思念之情,表示不忘故土、不忘本来,后人常用于学成的学生不忘知识的来源,是来自老师的教育 。
(二)春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干 。
“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”出自晚唐诗人李商隐的《无题·相见时难别亦难》 。
诗文曰:“相见时难别亦难,东风无力百花残 。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干 。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒 。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看” 。
该诗是一首别后相思之作,诗歌原意是表达相爱之人至死不渝的深情 。
但“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”属于通用的比喻句,后人常借用春蚕到死才停止吐丝,蜡烛烧尽时才停止流泪,来赞美老师为学生无私奉献 。
鞠躬尽瘁,死而后已,是对老师的无私奉献精神和高尚品质给予的高度评价 。
(三)新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持 。
“新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持”出自清代诗人郑燮的《新竹》 。
诗曰:”新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持 。
明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池“ 。
“新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持”,意即新长出来的竹子之所以比旧竹子高,是因为新竹子在成长过程中,有老枝干为它遮风挡雨 。
诗中,诗人借”新竹“与”老干“来比喻师生的关系,一个人能够超过老师和前辈,是因为老师和前辈的养育和培养,以此表达出对老师的感激之情 。