九年义务教育语文|试用本一到五年级古诗( 五 )


晋陶渊明独爱菊 。
自李唐来,世人甚爱牡丹 。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不技,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉 。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也 。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻 。
莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣! 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行 。
念无与乐者,遂至承天寺寻张怀民 。
怀民亦未寝,相与步于中庭 。
庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也 。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳 。
陋室铭 山不在高,有仙则名 。
水不在深,有龙则灵 。
斯是陋室,惟吾德馨 。
苔痕上阶绿,草色入帘青 。
谈笑有鸿儒,往来无白丁 。
可以调素琴,阅金经 。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭 。
孔子云:何陋之有? 《论语》六则 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 子曰:“温故而知新,可以为师矣 。
” 子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆 。
” 子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也 。
” 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!” 子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之 。
” 三峡 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月 。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝 。
或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风不以疾也 。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间 。
清荣峻茂,良多趣味 。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝 。
故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!” 与朱元思书 风烟俱净,天山共色,从流漂荡,任意东西 。
自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝 。
水皆缥碧,千丈见底;游鱼细石,直视无碍 。
急湍甚箭,猛浪若奔 。
夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰 。
泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵 。
蝉则千转不穷,猿则百叫无绝 。
鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘返 。
横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日 。
送东阳马生序 余幼时即嗜学 。
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还 。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠 。
录毕,走送之,不敢稍逾约 。
以是人多以书假余,余因得遍观群书 。
既加冠,益慕圣贤之道 。
又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问 。
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色 。
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉 。
故余虽愚;卒获有所闻 。
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中 。
穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知 。
至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和.寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享 。
同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右佩容臭,烨然若神人;余则緼袍敝衣处其间,略无慕艳意 。
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也 。
盖余之 勤且艰若此 。
今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也 。
其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉? 五柳先生传 先生不知何许人也,亦不祥其姓字 。
宅边有五柳树,因以为号焉 。
闲静少言,不慕荣利 。
好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食 。
性嗜酒,家贫,不能常得 。
亲旧知其如此,或置酒而招之 。
造饮辄尽,期在必醉 。
既醉而退,曾不吝情去留 。
环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也 。
常著文章自娱,颇示己志 。