古诗《苏幕遮》( 二 ) 古诗《苏幕遮》|苏幕遮诗词

“语”，在这里不光是鸣声，而是侧重于刻画鸟鸣时摇头张口与尾部翕张抖颤的动作，这是视觉的形象。
上四句是第一层。
“叶上初阳干宿雨”三句是第二层。
这两句是词中的重点，是词人来至户外之所见。
“初阳，接“晴”“宿雨”承“溽暑” 。
荷叶上反映出旭日的光彩，进一步把“晴”字形象化、具体化了。
“宿雨”的被蒸发、被晒干，不仅在点染“晴”字，同时还扣紧“溽暑”这一季节特点。
这句很象特写镜头，连荷叶上的雨滴以及雨滴被“干”掉的过程也都被摄进画面。
形象如此逼真！“水面清圆”是“叶上”一句的扩大。
作者把镜头远远拉开、推高，然后居高临下，俯视整个荷塘，终于摄下那铺满水面的圆圆荷叶。
继之，又把镜头拉下，转移角度，进行水平摄影，镜头在水面上缓缓推进：那一株株亭亭玉立的荷叶，仿佛由什么人高高擎起，在晨风中摇曳生姿，在镜头面前纷纷后退。
这三句，从不同的角度，不同的侧面，运用不同的镜头摄下了荷花丰富多彩、栩栩如生的形象。
王国维在《人间词话》赞美这几句说：“真能得荷花之神理者。
”下片，写对故乡的怀念。
前四句是思归。
换头两句故作推宕。
词笔由实转虚，从面前的荷花想到遥远的故乡，引出深沉的乡愁。
“家住吴门，久作长安旅”两句承前，把空间的想象落实在两个点上：一是“吴门”，一是“长安” 。
但仍以荷花把两地牵连。
“五月”三句写梦游。
这三句把孤立的两点进一步缩小并使之具体化。
“吴门”化作“渔郎”，“长安”化作作者自己。
“五月”二字是串接时间的长线，它一头挽住过去，一头接通现今（“溽暑”），甚至牵连到作者的梦境。
“梦入芙蓉浦”终于把时间与空间的距离缩短，使作者思归之心得到片刻的满足。
下片抒情，叙写梦境，情中见景，并以逆挽手法呼应起句，补足“水面清圆”的画面。
这首词的内容很简单，全篇六十二字，写的不外是荷花以及与荷花有关的情事。
但是，作者善于把荷花的形象以及与之有关的情事集中起来，从不同的侧面、不同的角度来加以烘托，于是，作者的美感便层次清晰地展现在读者面前，使读者有身临其境的感受。
这一点集中体现于词的上片。
上片七句，虽然构成的侧面有所不同，但，可贵的是，其中每一句都带有动作性或视觉性，几乎句句都可构成一个或几个画面，构成角度不同的镜头。
镜头与镜头之间的连结媒介几乎被作者压缩到绝无仅有的微小程度。
作者的情思，作者的美感是靠画面、靠镜头的组接，靠蒙太奇表现出来的。
本词以荷花为焦点，并从这一点上散射开来，最后又集中在这一点上加以收束。
全词可分四层，上片前四句是一层，烘托五月雨后清晨的气氛。
后三句多侧面刻画荷花的风神。
下片前四句是一层，分别叠印出“吴门”与“长安”两个不同的地点。
后三句又以“梦入芙蓉浦”把前几层散射出的侧面加以归结、收束。
周邦彦是善于使用艺术语言的大师，他往往运用优美的语词来创造生动的形象，有时精雕细刻，富艳精工；有时用典，融化古人的诗句人词。
但这首词却既未用典，也未融化前人的诗句，而主要是用从生活中提炼出的词语，准确而又生动地表现出荷花的风神，抒写了自己的乡愁，有一种从容雅淡、自然清新的风韵。
范仲淹诗词名句第一、元稹的《离思》曾经沧海难为水，除却巫山不是云第二、白居易的《长恨》在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝第三、苏轼的《江城子》第四、元好问的《摸鱼儿》问世间情是何物，直教生死相许。
第五、秦观的《鹊桥仙》两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮第六、柳永的《凤栖梧》衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
第七、汉乐府民《上邪》山无陵，天地合，乃敢与君绝第八、《诗经》1、死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老2、关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好求。
第九、李白《三五七言》相思相见知何日？此时此夜难为情。
第十、张籍《节妇吟》还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
其他：此情可待成追忆，只是当时已惘然。
-李商隐《锦瑟》身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
-李商隐《无题》泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
-欧阳修《蝶恋花二首其一》明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。