150字左右的诗( 二 )
《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之作,其内容可资参证 。
《蓟丘览古》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕 。
但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了 。
因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹 。
这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶 。
诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代 。
《登幽州台歌》诗意画[3]这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀 。
这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣 。
这首诗没有对幽州台作一字描写,而只是登台的感慨,却成为千古名篇 。
诗篇风格明朗刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功 。
在艺术上,其意境雄浑,视野开阔,使得诗人的自我形象更加鲜亮感人 。
全诗语言奔放,富有感染力,虽然只有短短四句,却在人们面前展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画面 。
诗的前三句粗笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托 。
第四句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上,画面顿时神韵飞动,光彩照人 。
从结构脉络上说,前两句是俯仰古今,写出时间的绵长;第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的心绪 。
这样前后相互映照,格外动人 。
在用辞造语方面,此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响 。
《远游》有云:“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤 。
往者余弗及兮,来者吾不闻 。
”此诗语句即从此化出,然而意境却更苍茫遒劲 。
同时,在句式方面,采取了长短参错的楚辞体句法 。
上两句每句五字,三个停顿,其式为: 前──不见──古人,后──不见──来者; 后两句每句六字,四个停顿,其式为: 念──天地──之──悠悠,独──怆然──而──涕下 。
前两句音节比较急促,传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”),多了一个停顿,音节就比较舒徐流畅,表现了他无可奈何、曼声长叹的情景 。
全篇前后句法长短不齐,音节抑扬变化,互相配合,增强了艺术感染力 。
有没有不超过150字的现代诗歌? 郑愁予:《错误》我打江南走过那等在季节里的容颜如莲花的开落 东风不来,三月的柳絮不飞你的心如小小的寂寞的城恰若青石的街道向晚跫音不项,三月的春帷不揭你底心是小小的窗扉紧掩我达达的马蹄声是美丽的错误我不是归人,是个过客……
关于文明礼仪的诗歌,150字左右 文明是一朵花,一朵永久芳香的花 。
我们用真诚去浇灌,用热情来哺育,让礼仪之诗永久珍藏在彼此的心里 。
礼仪是一首诗,一首淡雅清晰的诗 。
我们用理解去融化,用关爱来抚慰,让礼仪之诗永久珍藏在彼此的心里 。
我们是跨世纪的少年,我们要做新时代文明的代言 。
雨露下,我们播撒文明的种子;阳光里,我们装扮心中的春天 。
带给别人一个微笑,别人给你快乐无限 。
带给别人一个温暖,别人给你灿烂心情 。
带给别人一片真诚,别人给你深深思念 。
送给别人一份谦让,别人给你敬重万千 。
让我们把春雷藏进队鼓,敲响时代的鼓点 。
告诉祖国,告诉妈妈,文明礼仪伴我长大 。
让我们插上文明的翅膀,飞向蓝天,飞向未来告诉太阳,告诉月亮,我们是新世纪即将展翅的雄鹰 。
做文明的使者,让我们用微笑铺设文明路;做礼仪的少年,让我们用真心搭建礼仪桥 。
文明礼仪伴我行,中华美德放光芒 。
文明礼仪伴我行,到处盛开文明花
初中课外古诗词赏析150字 【课外诗词】《山居秋暝》年代: 唐 作者: 王维空山新雨后,天气晚来秋 。
明月松间照,清泉石上流 。
竹喧归浣女,莲动下渔舟 。
随意春芳歇,王孙自可留 。
【注解】一场新雨过后,青山特别清朗,秋天的傍晚,天气格外的凉爽 。
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