表达感谢的li诗句( 二 ) 飞结尾的诗词

形容春天要结束的诗词小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上头槐柳成阴雨洗尘，樱桃乳酪并尝新首夏犹清和，芳草亦未歇首夏：孟夏，农历四月.歇：盛及而衰.南朝宋·谢灵运《游赤石进帆海》丽景烛春余，清阴澄夏首春余：春末.夏首：夏初.南朝梁·王僧儒《侍宴》绿阴生昼静，孤花表春余孤花：一枝花.春余：春天剩余之景，时已至初夏.唐·韦应物《游开元精舍》春末夏初？草木之春不久归，百般红紫斗芳菲.——《晚春》韩愈簌簌衣襟落枣花，村南村北响缲车.——《浣溪沙》苏轼
想字开头南字结尾的九字诗词物华空有旧池塘，不逢仙子，何处梦襄王。
【临江仙其一】自有王昌在，何劳近宋家。
【偶作】清笳太行路，何日出王师。
【书怀】何代何王不战争，尽从离乱见清平。
【悯耕者】何处未春先有思，柳条无力魏王堤。
【魏王堤】借问东邻效西子，何如郭素拟王轩。
【嘲郭凝素】何事君王亲击缶，相如有剑可吹毛。
【渑池】何如买取胡孙弄，一笑君王便著绯。
【感弄猴人赐朱绂】毳幕夜来时宛转，何由得似汉王边。
【明妃曲四首其一】何如却逐虫儿去，忍耻更来王亮前。
【嘲任昉】何年进入玉华宫，香到君王紫禁枫。
【山居七咏其四丹桂轩】自怜休退五湖客，何幸追陪百谷王。
【霅溪夜宴诗其三】为问魏王堤岸下，何如同德寺门前。
【水堂醉卧问杜三十一】何事夷门请诗送，梁王文字上声名。
【和令狐相公送赵常盈链师与中贵人同拜岳及天台投龙毕却赴京】何事神仙九天上，人间来就楚襄王。
【巫山神女庙】何必锦衣须太守，别无莲幕胜王家。
【寄陈侍御】何必苦劳魂与梦，王昌只在此墙东。
【昼寝】·何须飞白人人赐，始悟君王欲教忠。
【御书道山堂次林竹溪韵】何人又进江心鉴，试与君王却众邪。
【端午内中帖子词其十皇后阁】《题金楼子后》李煜牙签万轴里红绡，王粲书同付火烧。
不于祖龙留面目，遗篇那得到今朝。
《发襄阳后却寄公安人》包佶挥泪送回人，将书报所亲。
晚年多疾病，中路有风尘。
王粲频征楚，君恩许入秦。
还同星火去，马上别江春。
《慈恩寺九日应制》薛稷宝宫星宿劫，香塔鬼神功。
王游盛尘外，睿览出区中。
日宇开初景，天词掩大风。
微臣谢时菊，薄采入芳丛。
《嘉禾合颖》孟简玉烛将成岁，封人亦自歌。
八方沾圣泽，异亩发嘉禾。
共秀芳何远，连茎瑞且多。
颖低甘露滴，影乱惠风过。
表稔由神化，为祥识气和。
因知兴嗣岁，王道旧无颇。
求一首以“江”字开头,以“丹”字结尾的诗词陆游晨起新春犹一月杨万里汤田早行，见李花甚盛新年三二月陆游雨中别同朝诸公新秋才一月鲍泉奉和湘东王春日诗新扇如新月宿慈恩寺郁公房（贾岛）病身来寄宿，自扫一床闲。
反照临江磬，新秋过雨山。
竹阴移冷月，荷气带禅关。
独住天台意，方从内请还。
诗词中结尾的方式有几种？从技术、技巧的层面讲，结尾的方式一般有三种：（1）以“理”结即用议论作结。
议论往往流于说教，不易打动人。
这就要求前面的铺垫、蓄势要好。
例如王之涣的《登鹳雀楼》：白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
该诗前两句写景，视野开阔，胸怀宽广。
后两句“欲穷千里目，更上一层楼”，语极平直，然蕴蓄深远，余韵无穷。
登高望远，这其中隐含着人的无限进取与探索精神。
这首诗具有超越时空的力量，这种力量就是美和哲理的统一，是客观与主观的和谐，是伟大的艺术再现和创造。
（2）以“情”结即以抒情感慨作结。
一般是由景及情、触景生情，或是一种情感的深化。
例如杜甫《蜀相》：丞相祠堂何处寻？锦官城外柏深深。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济芜臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
该诗前半部写景，后半部论事。
首句设问扣题，第二句紧承首句自作回答，颔联继续描述周围景象，承接首联。
颈联一转写诸葛亮的丰功伟绩，叙事，此章法为转。
尾联首句“出师未捷身先死”，是承上启下过渡句，尾句 “长使英雄泪满襟”，收束全篇，余味悠长。
（3）以“景”结即以景物描写作结，把诗人的情感、情绪及议论观点，融入景物之中。