礼仪之邦的歌词( 二 ) 礼仪之邦书香诵读

作为一个有礼貌的现代青年，对长者和老人，应该做到：路遇主动谦让，乘车主动让座，在商店、戏院等公共场所，应尽量考虑到为老人创造方便条件。
关于敬贤，三国时候有个典故，叫“三顾茅庐” 。
说的是刘备仰慕诸葛亮的才能，要请他帮助自己打天下，便不厌其烦地亲自到诸葛亮居住的草房请他出山。
一而再，再而三，诸葛亮才答应。
从此，诸葛亮的雄才大略得以充分发挥，为刘备的事业“鞠躬尽瘁，死而后已” 。
纵观中国古代历史，历来有作为的君主，大多非常重视尊贤用贤，视之为国家安危的决定因素。
平时不敬贤，到了紧急关头，贤才就不会为国分忧。
不是贤才不为国家着想，而是国家缓贤忘士，如此“而能经其国存者，未曾有也”（注：《墨子·亲士》）。
今天我们提倡发扬古代“敬贤之礼”，须赋予现代新人才观的内容，就是要尊重知识，尊重人才。
当今社会，各种竞争越来越激烈。
种种竞争，归根到底是人才的竞争。
大至国家民族，小到公司企业，要在激烈的竞争中保持优势地位，都必须拥有强大的人才队伍。
只有从思想观念到具体行动上尊重、爱护人才，使全社会形成一个尊重知识、尊重人才的良好环境，形成足够强大的人才队伍，才能立于不败之地。
二、仪尚适宜中华民族素来注重通过适合的形式，表达人们内心丰富的情感。
遇到重大节日和发生重要事件，多有约定俗成的仪矩。
如获得丰收，要欢歌庆贺；遭到灾祸，要祈求神灵保佑。
久而久之，就形成许多节庆及礼仪形式，如春节、元宵、中秋、重阳等等，几乎每个节日，都有特定的礼俗。
在古代，婚、丧和节庆等活动是作为社会生活中的大事来对待的，其礼仪规定得格外详尽而周密，从服饰、器皿到规格、程序和举止的方位，都有具体的规定。
今天，我们要保持和发扬中华民族优秀的礼仪文明，最重要的一点，就是贵在适宜。
即如二程所主张：“ 奢自文生，文过则为奢，不足则为俭”（注：《二程集》程氏外书卷六）。
可见，仪式的规模在于得当，适当的文饰是必要的，但文饰过当就会造成奢侈浪费，偏离礼规的要求；而过于吝啬，妨碍到仪式的实行也是不得体的。
古人这种见解非常精辟，对我们今天举行各种仪式具有指导作用。
在当今的社会活动中，举行各种仪式仍然是不可缺少的。
公司开张、儿女婚嫁，各种节庆活动，都有不同的仪式。
我们要把握好各种仪式的规模，就必须掌握好适度的原则，要使必要的仪矩同现代文明相结合，相关的活动既隆重其事，又不至于华而不实。
我们尤其要反对那种...
礼仪之邦的歌词《礼仪之邦》-HITA/安九/叶里作词：安九作曲：安九子曰礼尚往来举案齐眉至鬓白吾老人幼皆亲爱扫径迎客蓬门开看我泱泱礼仪大国君子有为德远播江山错落人间星火吐纳着千年壮阔子曰礼尚往来举案齐眉至鬓白吾老人幼皆亲爱扫径迎客蓬门开看我华夏礼仪之邦仁义满怀爱无疆山川叠嶂万千气象孕一脉子孙炎黄看我泱泱礼仪大国君子有为德远播江山错落人间星火吐纳着千年壮阔扩展资料《礼仪之邦》是由安九作词作曲，HITA、安九、叶里演唱的歌曲。
璇玑姑娘编舞，并于金陵·秦淮夜现场表演《礼仪之邦》舞蹈。
安九，曾用笔名：Angel,moliseraph，安鸠，尧山鸠。
原创音乐人、作家，擅长诗词曲联、演唱、朗诵、写作。
出版长篇小说《睚眦》系列，并获得新浪原创文学大赛铜奖，由诺贝尔文学奖获得者莫言老师评审并颁发。
2012年，安九在中国大众音协举办的“2012音乐·中国杯”中获得演唱以及词曲的双项金奖。
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礼仪之邦的古代礼仪文明古国，礼仪之邦＂。
中国古来被称为＂衣冠上国，礼义之邦＂。
应该是＂礼义之邦＂，而不是＂礼仪之邦＂，礼仪只是华夏＂礼。
古代礼仪常识——生辰八字【生辰八字】一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项两个字，四项共八个字。
根据这八个字，可推算出一个人的命运。
遇有大事，都需推算八字。
旧俗订婚时，男女双方互换庚帖，上有生辰八字。
双方各自卜问对方的生辰八字命相阴阳，以确定能否成婚，吉凶如何。
基本介绍要得到正确的出生时间，古人在白天以日晷仪测量最准。
钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。