礼仪之邦的歌词( 四 ) 礼仪之邦书香诵读

竹马之交：从小一块长大的异性朋友。
布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。
患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。
古代礼仪常识——行走见...
礼仪之邦的歌曲歌词歌曲：礼仪之邦歌手：HITA / 安九所属专辑：礼仪之邦作曲：安九作词：安九歌词原文：第一段：A塔（主）+安（副）：子曰：礼尚往来安（主）+里（副）：举案齐眉至鬓白里（主）+塔（副）：吾老人幼皆亲爱合：扫径迎客蓬门开B1看我泱泱礼仪大国君子有为德远播江山错落人间星火吐纳着千年壮阔第二段：A塔+里：子曰：礼尚往来安+塔：举案齐眉至鬓白安+里：吾老人幼皆亲爱合：扫径迎客蓬门开B2看我华夏礼仪之邦仁义满怀爱无疆山川叠嶂万千气象孕一脉子孙炎黄B1看我泱泱礼仪大国君子有为德远播江山错落人间星火吐纳着千年壮阔
我国自古就是礼仪之邦,而《诗经》中也不乏关于礼仪的诗篇,请问下...中国自古就是礼仪之邦。
中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。
礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。
礼仪所涉及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。
中国古代的“礼”和“仪”，实际是两上不同的概念。
“礼”是制度、规则和一种社会意识观念；“仪” 是“礼”的具体表现形式，它是依据“礼”的规定和内容，形成的一套系统而完整的程序。
在中国古代，礼仪是为了适应当时社会需要，从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来，因而带有产生它的那个时代的特点及局限性。
时至今日，现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别，我们必须舍弃那些为剥削阶级服务的礼仪规范，着重选取对今天仍有积极、普遍意义的传统文明礼仪，如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、容仪有整等，加以改造与承传。
这对于修养良好个人素质，协调和谐人际关系，塑造文明的社会风气，进行社会主义精神文明建设，具有现代价值。
杂文《礼仪之邦》的原文是刘瑜的《礼仪之邦》么？我以前有保存在电脑上，原文黏贴过来，下面即是原文！ —————————————————————————————————————————— 每次回国，最大的逆向culture shock就是中国人顽强地拒绝对陌生人微笑。
我曾经习惯性地对大街上目光交接的人微笑一下，但很快遭到内心深处那个“中国人”的鄙夷：有病啊你？这里是中国，别那么矫情好不好？在迅速克服了这个毛病之后，看到陌生的小孩子，还是忍不住微笑：他们是孩子啊，没准他们还不知道对陌生人微笑有损民族文化尊严呢？但是街上的小孩子们都非常有“国格”，一个一个严厉拒绝了我的微笑。
好吧，入乡随俗，不向陌生人泛滥微笑。
但是邻居呢？根据“一回生、二回熟”原理，邻居是那个必然要跟你从陌生人演变成熟人的人，所以微笑作为一个迟早会发生的事件，应该说顺理成章。
既邻之，则安之，小笑不如大笑，晚笑不如早笑。
这个暑假，我大部分时间住在一个住户密度较小的小区。
作为一个喜爱热闹、热衷串门、怀念祖国的“人情味”的“游子”，我刚住进来，就开始热切地盼望认识邻居。
半个月后，我终于得以认识第一个邻居。
我们认识的过程是这样的：有一天早上，我家的可视对讲机响了。
一位女士喊了一声：“门口这是你家的车吗？挡住过道了！”我走到对讲机边说：“我们家没有车！”该女士愤然道：“没车你也没必要这么横啊！”我愕然，走到楼下问：“这位大姐，你刚才为什么那么说我呢？”“谁让你说话那么横！”“那怎么能叫横呢？你问我一个问题，我回答你的问题，横在哪里呢？”大姐白了我一眼，跟她身边的旁人叽里呱啦说话去了。
哦，我忘了，中国是个礼仪之邦。
我不应该直接说“我们家没车”，而应该说：对不起，不好意思，鄙人家里暂时还没有购置任何可以挡住过道的大型交通工具，实在抱歉了，我代那个挡道者向您赔个不是了！沙有娜拉！我和第二个邻居的照面是这样的：我刚打开单元的大门，一位中年男子正拎着垃圾袋走出电梯。
我准备好了一个热情洋溢的微笑，准备向他撒去。
结果他一低头，躲开了我的目光，我只好收回那个微笑。
见他手里拿着垃圾袋，我假洋鬼子的劣根性又发作了——在门口为他把住铁门，等了他三秒钟，让他通过再松开门。