表示不羡慕富贵的诗词( 四 )


策扶老以流憩,时矫首而遐观 。
云无心以出岫,鸟倦飞而知还 。
景翳翳以将入,抚孤松而盘桓 。
归去来兮!请息交以绝游 。
世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧 。
农人告余以春及,将有事于西畴 。
或命巾车,或棹孤舟 。
既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘 。
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流 。
善万物之得时,感吾生之行休 。
已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期 。
怀良辰以孤往,或植杖而耘耔 。
登东皋以舒啸,临清流而赋诗 。
聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!二、翻译:回家去吧!田园快要荒芜了,为什么不回去呢?既然自己的心灵为形体所役使,为什么如此失意而独自伤悲?我悔悟过去的错误不可挽救,但坚信未来的岁月中可以补追 。
实际上我入迷途还不算远,已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的 。
船在水上轻轻飘荡,微风吹拂着衣裳 。
向行人打听前面的路,只觉得遗憾晨光朦胧天不亮 。
刚刚看到自己简陋的家门,我高兴地向前飞奔 。
家僮欢快地迎接,幼儿们守候在门庭 。
院里的小路长满了荒草,松和菊还是原样;带着幼儿们进了屋,美酒已经盛满了酒樽 。
我端起酒壶酒杯自斟自饮,观赏着庭树(使我)露出愉快的神色;倚着南窗寄托我的傲世之情,(更)觉得这狭小之地容易使我心安 。
每天(独自)在园中散步兴味无穷,小园的门经常地关闭着;拄着拐杖走走歇歇,时时抬头望着远方(的天空) 。
白云自然而然地从山穴里飘浮而出,倦飞的小鸟也知道飞回巢中;日光暗淡,即将落山,我流连不忍离去,手抚着孤松徘徊不已 。
回去吧!我要跟世俗之人断绝交游 。
他们的一切都跟我的志趣不合,再驾车出去又有何求?跟乡里故人谈心使我快乐,弹琴读书能使愁颜破;农夫把春天到了的消息告诉了我,将要去西边的田地耕作 。
有时驾着巾车,有时划着孤舟,既要探寻那幽深的沟壑,又要走过那高低不平的山丘 。
树木欣欣向荣,泉水缓缓流动,(我)羡慕自然界的一切生物及时生长繁荣,感叹自己一生行将告终 。
关于品行的古诗展开全部 要树德,不要积怨 。
宁固穷以济意,不委曲而累己 。
【出处】晋·陶渊明《感士不遇赋》【讲解】济:(对事情)有益 。
意思是:宁愿固守穷困以有益于心意,不愿低声下气去劳累自己 。
不自信而人孰信之?不自度而安度人?【出处】清·王夫之《读通鉴论》卷九【讲解】度(duó):揣度,认识 。
如果不相信自己,那么别人谁能相信你?如果不能认识自己,那么怎能认识别人?意谓人既要自信,也要有自知之明 。
宁为兰摧玉折,不作萧敷艾荣 。
【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》【讲解】兰摧玉折:喻有节操才能的人死亡 。
萧、艾:古人以为恶草,比喻奸邪小人 。
敷、荣:指花叶繁盛 。
意思是:宁可做兰草美玉被摧残,也不做萧艾之类恶草而繁茂 。
丈夫贵不挠,成败何足论?【出处】宋·陆游《入瞿唐登白帝》【讲解】丈夫:指有才能有抱负的人 。
意思是:大丈夫贵在不屈不挠,成功与失败有什么值得顾虑的!布衣可终身,宠禄岂足赖?【出处】三国魏·阮籍《咏怀》【讲解】布衣:平民 。
宠禄;因恩宠而得到的爵禄 。
意思是:富贵无常,不足羡慕,不如召平(原为秦东陵侯,后沦为平民)东门种瓜,可以安享天年 。
从善如登,从恶如崩 。
【出处】《国语·周语》【讲解】学习美好的东西,就象登山一样不容易;学习不好的行为,就象山崩一样迅速 。
卑而不失义,瘁而不失廉 。
【出处】《晏子春秋·内篇》【讲解】卑:谦恭 。
瘁:这里指贫困 。
意谓谦恭而不失于礼义,贫困而不失廉洁 。
也可理解为谦恭而有分寸,贫困而不志短富润屋,德润身,心广体胖 。
【出处】《礼记·大学》【讲解】广:开阔,坦率 。
胖(pán):安泰舒适 。
意思是;拥有财富能装饰房屋,具备良好的品德能有益身心,心地坦然就会显得安泰舒适 。
勉力勤事以致富,砥才明操以取 。
【出处】汉·王充《论衡·命禄篇》【讲解】奋发努力,勤恳工作,从而达到富有;磨炼才能并使情操光明,从而求得高贵 。
意谓富贵要凭实干和德才换取 。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪 。