秋瑾诗词ppt( 七 )
在关注国家与民族前途的视野中 , 在关注“人道”状况的视野中 。
女性所身受的非人待遇才被人们前所未有地关注并被力倡改善 。
在此情况下.中国的“男人接过女权主义反对封建主义” 。
⑦女性在这场推翻封建固有秩序的斗争中 , 可以说是不“自觉”地就成为一个“妇女解放”的天然同谋者、参与者与受益者 。
另外 , 在中国女性文化传统主流之外 , 也一直存在着一种反女性文化传统的声音 。
她们并不安于既成命定 , 她们通过改变服装的方式来改变文化性别 , 从而改变了自己命定的身份与位置;从而脐身于男性角色的行列中得于一展毫不逊色于男性的才华;从而打破了一种有关于男女能力与智力有别的神话界限 。
如从著名的六朝乐府《木兰诗》中的花木兰女扮男装替父从军 , 一直到胰炙人口的清...
秋瑾的人物评价展开全部 秋瑾是华夏杰出先烈 , 民族英雄 。
蔑视封建礼法 , 提倡女权 , 常以花木兰 , 秦良玉自喻 。
早年学习经史、诗词 , 善骑射 。
她与吕碧城被称为“女子双侠” , 与唐群英被后人誉为“辛亥革命的孪生女儿” , 与唐群英、葛健豪誉为“潇湘三女杰” , 她们的女权与女学思想成为近现代中国妇女解放思潮的重要组成部分 。
“辛亥三杰”的多种说法之一有徐锡麟、秋瑾、陶成章 。
“绍兴三杰”为秋瑾、鲁迅和周恩来 。
孙中山称秋瑾为“最好的同志秋女侠”;题词:“鉴湖女侠千古巾帼英雄”;楹联:“江户矢丹忱 , 感君首赞同盟会;轩亭洒碧血 , 愧我今招侠女魂!”;“浙人之首先入同盟会者”;“为推翻专制、建立共和 , 绍兴有徐锡麟、秋瑾、陶成章三烈士 , 于光复事业 , 功莫大焉!”;在所著《建国方略·有志竟成》中再次把秋瑾与徐锡麟、熊成基等革命志士并称 , 褒扬其革命功绩 。
周恩来给表妹王去病题词:“勿忘鉴湖女侠之遗风 , 望为我越东女儿争光!”他认为:“秋瑾是一个带头打破“三从四德”这种封建束缚的“新女性” , 是一个反帝反封建革命的“先驱者” 。
“秋瑾是资产阶级革命家” 。
范文澜在《中国妇女》杂志发表一篇回忆性的学术文字《女革命家秋瑾》 , 径称秋瑾为“女革命家” , 认为:“秋瑾是中国历史上妇女的伟大代表人物 。
”“她认定革命是救国的唯一道路” , 并“坚决走革命道路” 。
“她在轩亭口从容就义 , 用纯洁的血为中国妇女画出了一条鲜明的路线来 , 后来千千万万的爱国妇女 , 在新民主主义革命时期 , 参加了革命队伍 , 正像秋瑾所希望的那样 , 为“我中国女界中放一光明灿烂之异彩” 。
” 郭沫若为《秋瑾史迹》作序 , 称:“秋瑾烈士是中华民族觉醒初期的一位前驱人物 。
她是一位先觉者 , 并把自己的生命奉献了给反封建主义和争取民族解放的崇高事业 。
她在生前和死后都起了很大的推动作用 。
”“秋瑾不仅为民族解放运动 , 并为妇女解放运动 , 树立了一个先觉者的典型 。
” 吴玉章题词:“为革命而英勇牺牲 , 秋瑾烈士永垂不朽!”宋庆龄题词:“秋瑾工诗文 , 有‘秋风秋雨愁煞人’名句 , 能跨马携枪 , 曾东渡日本 , 志在革命 , 千秋万代俦侠名 。
” 邓颖超题词:“秋瑾女杰 , 坚强不屈 , 英勇就义 , 永垂不朽!”康克清题词:“秋瑾英烈 , 光照千秋!”这些题词 , 既是对秋瑾革命功业的颂扬 , 同时又时刻提醒国人深切缅怀秋瑾的革命业绩 。
《南方报》称:“学界中人以秋女士实为女学界不可多得之人 , 名誉卓著 , 咸皆惨惜 。
”《时报》相继发表秋瑾生前好友吴芝瑛的来稿《秋女士传》和《纪秋女士遗事》 , 认为秋瑾是一个如“俄之苏菲亚、法之罗兰夫人”一样的女权革命者“ 。
《中华民国史》李新主编:“秋瑾是旧民主主义革命中牺牲的一位杰出的女英雄 。
”《辛亥革命史稿》金冲及、胡绳武著 , 更是明确地认定:“秋瑾是辛亥革命时期最杰出的女革命家” , “是中国第一个为民族民主革命流血的女革命家 。
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