朱熹最长诗词( 五 ) 古诗词大全600首

关于读书的优美古诗词展开全部一、关于读书的古诗：1.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
（唐颜真卿《劝学》） 2.力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。
（宋刘过《书院》）3. 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
（宋朱熹《观书有感》）4. 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
（宋朱熹《观书有感》） 5.读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。
未晓不妨权放过，切身须要急思量。
（宋陆九渊《读书》） 6.读书患不多，思义患不明。
患足己不学，既学患不行。
（唐韩愈《劝学诗》）二、关于读书的名句： 1.书到用时方恨少，事非经过不知难。
2.读书破万卷，下笔如有神。
3.读万卷书，行万里路。
4.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟5.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
6.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
（唐颜真卿《劝学》） 7.力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。
（宋刘过《书院》） 8.半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
（宋朱熹《观书有感》） 9.昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
（宋朱熹《观书有感》） 10.读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。
未晓不妨权放过，切身须要急思量。
（宋陆九渊《读书》） 11.读书患不多，思义患不明。
患足己不学，既学患不行。
（唐韩愈《劝学诗》）...
朱熹的资料朱熹（1130-1200年），字元晦，叉仲砖，号晦庵。
南宋时著名的思想家、教育家，宋代集理之大成者；也是宋以后一住重要的哲学家、影响深远的教育思想家。
关干道德修养的主张 1、立志朱熹认为学者首先要立志，树立明确高尚的志向。
他说：＂问为学功夫，以何为先？日：亦不过如前所说，专在人自立志。
既知这道理，办得坚固心，一味向前，何思不进。
只思立志不坚，只听人言语，看人文字，终是无得于已＂。
又说：＂书不记，熟读可记。
义不精，细思可精。
惟有志不立，直是无着力处。
而今人贪利禄而不贪道义，要作贵人而不要作好人，皆是志不立之病＂。
所谓立志，即是树立要做尧舜或圣贤的目标。
＂学者大要立志＂，＂才学便要做圣人是也＂，＂所谓志者，不是将意气去盖他人，只是直截要学尧舜＂。
但一般自暴自弃的人，多半不能树立做圣贤的明确高尚的目的。
他说：＂今之学者大概有二病：一以为古圣贤亦只此是了，故不肯做功夫；一则自谓做圣贤不得，不肯做功夫＂。
自暴的人不屑做圣贤，自弃的人不敢做圣贤，这两种人都不能立志，所以都不肯做佳养功夫。
立志又要勇猛坚决，才会有进步。
他说，＂学者立志，须教勇猛，自当有进。
。
何谓勇猛坚决呢？就是如饥思食、渴思饮的态度。
所以他又说，＂立志要如饥渴立于饮食。
才有悠悠便是志不立＂。
朱熹认为立志要明确高尚、勇猛坚决，这样就有坚强的信心，何患不进？ 2、主敬程颐曾说：＂所谓敬者，主一之谓敬；所谓一者，无适之谓一” 。
朱熹继承了程颐的思想，认为主敬包含以下几个意思。
第一，所谓主敬，是培养严肃的或不放肆的道德态度。
朱熹说：＂敬是不放肆的意思＂。
所谓＂不放肆＂，即是严肃谨守记礼法的态度。
所以他又说，＂敬只是收敛来＂，＂敬只是此心自做主宰处＂。
即是把放荡的心收敛起来，做一身的主宰，培养自我支配的能力。
第二，所谓主敬，是培养谨慎小心的道德态度。
他说：＂敬只是一个畏字＂。
所谓＂畏＂，＂如居烧屋之下，如坐漏船之中＂，可畏＂是警惕的态度。
第三，所谓主敬，是培养精神专一或始终一贯的态度。
他说：＂主一只是专一＂。
＂敬者守于此而不易之谓＂，＂敬是始终一事＂。
朱熹是十分重视主敬的工夫的，认为这是培养严肃的、谨慎的、一贯的精神态度，贯穿在整个佳养过程的始终的，所以他说“敬字工夫，乃圣门第一义。
彻头彻尾，不可顷刻间断＂。
有人间：＂敬何以用工＂？怎样做敬的工夫呢？他答道：＂只是内无妄思，外无妄动＂。