榨油的诗词( 二 ) 榨油

榨油工序中有一道是将碎茶籽仁做成适合放进油槽的“饼”，老工艺是用脚踩，改革后的工艺是用螺旋杆压平。
相对脚踩，既卫生，又比较结实。
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对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联（因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名）等，是一种对偶文学。
随着唐朝诗歌兴起，散文对联被排斥在外。
散文对联一般不拘平仄，不避重字，不过分强调词性相当，又不失对仗。
春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。
他在寝室门板桃符上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，这要算中国最早的对联，也是第一副春联。
古人是怎样榨油的呢？压榨法是一种历史很悠久的制油方法。
早在北魏贾思勰的《齐民要术》中，就有压榨取油的记载。
在元代的《王祯农书》、明代的《天工开物》、《农政全书》中，都有榨油机和榨油方法的记载. 北京朝阳区境内的一家饭店，在它的大厅里，陈列着一台榨油机，据说它是现今我国保存的最完整、体积最大的手工榨油机。
它来自于湖南茶陵山区之中。
它的主体部分是用一棵生长了三百年的樟树制成的。
在当地使用了二百多年后，被这家饭店爱好收藏的老板搬到了这里。
由于湖南山区盛产茶籽，当地农民便在农闲之季，将茶籽晒干，捣碎后加上稻草做成油饼，用铁箍固定后放在榨油机的榨膛中，用来榨油。
卧式楔子榨油机，在榨膛中装好油饼后，在油饼的一侧塞进木块，然后利用吊着的撞杆撞击木块之间的一个三角形楔块。
随着楔块被打入榨膛，榨膛中横放的木块会对油饼产生挤压的力量。
正因为这种三角形的楔块在榨油的过程中具有重要作用，这种榨油机才被称为楔式榨油机。
随着这个力量的不断增加，就会有清亮的茶油流出来。
这种榨油机也可以榨花生、油菜籽等油料，一天一夜能榨出上百斤油来。
根据专家推测，北宋时期大型的楔式榨油机可能就已经出现，它在当时是十分先进的，正是它们的出现，才导致了真正的专业榨油作坊的产生。
在宋、元、明、清近千年的漫长时间里，正是这种榨油设备，为开封、北京、南京、杭州等先后兴起的大都市，提供了充足的食用油。
采访北京科农环宇机械技术研究院高级工程师李成号：如果从有准确史料可查的元代算起，这种老式的木制榨油机在我国差不多盛行了700多年，也许它存在的历史可能超过了一千年，一直到解放后的1959年，全国还有木制榨油机15万台，出产的油脂占到了全国产量的40%，到了1964年，浙江省在全国率先全部淘汰木制榨油机，这种木制榨油机才逐步走下历史舞台。
这种传统的榨油方法，大部分工作都要靠人力来完成，劳动强度非常大。
做一块饼要弯六次腰做完饼后三个人撞要打撞的时候三个人一起打一打咚一打咚一打咚一咚一身汗累得很第一道做了后，还要把饼拿下来再拆拆了之后再锤放羊娃来锤锤了之后再拿碾子碾碾细了再来做二道二道饼做好了再来打三个人咚咚咚简直是折磨人.
榨油的原料油有啊那些盛唐是唐诗发展的高峰。
此时诗坛群星辉映。
王维和孟浩然善于表现山水田园的美，表现人与自然和谐相处的那种宁静平和的心境。
王维的山水诗融诗情画意于一体，把人引向秀丽明净的境界，那境界里洋溢着蓬勃生机。
《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
”雨后的松林间月色斑驳，流泉琮。
浣纱女踏着月色从竹林间喧闹着归来；渔人正分开荷叶摇舟远去。
山村之夜，如诗如画。
他还有一些诗，宁静中带几分禅意。
在唐代的重要诗人中，他是受佛教思想影响最为明显的一位。
但他不是一位完全遁世的诗人，有些诗写得慷慨激昂，有的诗表现出浓烈的人间情思。
那首《送元二使安西》，由于写出了人们深情惜别时的普遍感受，后来被编入乐府，成为离筵上反复吟唱的歌曲《阳关三叠》。
孟浩然善于用最省净的笔墨，写山水田园的秀美。
《过故人庄》写做客田家的喜悦，恬静的农舍，真挚的友情，充满浓郁的生活情趣。
《春晓》写春日那种明媚静美舒畅的感受。
那首《宿建德江》，只用20个字，便写出了无尽的情思韵味：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。