红楼梦还泪之说诗词( 七 ) 红楼梦还泪之说

红楼梦中林黛玉的诗词及其人物分析【简介】林黛玉生性孤傲，天真率直，和宝玉一样，憎恨繁文缛节，从不逼宝玉做不愿意做的事。
她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的雍正所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说∶“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，林黛玉泪尽而逝。
林黛玉首先是个内慧外秀的女性，态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
” 这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质，我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美和媚，或者“秉绝代姿容，具希世俊美” ，也或者“此女只应天上有，人间哪得见几回！” 林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。
【正册判词之一】可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。
【注释】这一首即是写林黛玉和薛宝钗的。
“可叹”句：说薛宝钗。
意思是虽然有着合乎封建妇道标准的那种贤妻良母的品德，但可惜徒劳无功。
《后汉书.列女传.乐羊子妻》说，乐羊子远出寻师求学，因为想家，只过了一年就回家了。
他妻子就拿刀割断了织布机上的娟，以此来比喻学业中断，规劝他继续求学，谋取功名，不要半途而废。
堪怜咏絮才：说林黛玉。
意思是如此聪明有才华的女子，她的命运是值得同情的。
“咏絮才” ，用晋代谢道蕴的故事。
有一次，天下大雪，谢道蕴的叔父谢安，对雪吟句说：“白雪纷纷何所似？”道蕴的哥哥谢郎答道：“撒盐空中差可拟。
”谢道蕴接着说：“未若柳絮因风起。
”谢安一听，大为赞赏（见《世说新语.言语》）。
玉带林中挂：说林黛玉。
前三字倒读即谐其名。
从册里的画“两株枯木（双木为林），木上悬着一圈玉带”看，可能又喻黛玉泪枯而死，宝玉为怀念她而弃绝一切世俗欲念（玉带象征贵族公子生活）为僧的意思。
金簪雪里埋：说薛宝钗。
前三字暗点其名；雪谐薛。
金簪比宝钗，本是光耀头面的首饰，竟埋没在寒冷的雪堆里，这是对薛宝钗婚后，特别是她在宝玉出家后，只能空闺独守的冷落处境的写照。
【评说】林黛玉和薛宝钗，一个是知府的女儿，一个是皇家大商人的女儿；一个追求完美，一个自云守拙；有的人看见这首诗中同时写了林、薛二人，以为找到了“钗黛合一”的证据，这是错误的。
矛盾着的双方既然互为依存，为什么不可以在一首诗中并提林薛这两个在思想倾向上彼此对立的人物，通过贾宝玉对她们的不同的态度的比较，以显示抑扬褒贬呢？林黛玉形象从《红楼梦》面世之日起，就是在被理解和被误解中度过的。
新时期红学正在呈现出百花争艳之势，然而对林黛玉而言，似乎又面临着一个新的厄运，尤其是在年青人中，黛不如钗的论调又相当流行，甚至径直以“讨嫌”来目黛玉了。
要正确评价林黛玉，我以为必须把林黛玉放在她所生活的时代的荧屏上去显影。
不然就始终摆脱不了那个周而复始的被理解又被误解的怪圈。
黛玉是中国古典小说《红楼梦》中的人物。
字“颦颦” ，名号“潇湘妃子”潇湘妃子是根据她住的屋子命的名。
林妹妹富有魅力的西施式的清瘦之美，更具有绝世的姿容；富有西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美，这些都突出了她的悲剧性格之美。
林黛玉的娇美姿容是迷人的。
然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。
林黛玉首先是个内慧外秀的女性，不像薛宝钗那样世故，那样城府甚深，八面玲珑，取悦于人；她对人坦率纯真，见之以诚。