阿尔巴特大街上出售有一组俄罗斯作家的“套娃”，最大的一个就是普希金，接下来依次是托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫等 。套娃在俄罗斯有生殖崇拜的意味 。这组套娃的寓意再明显不过：普希金孕育了后来者，孕育了俄罗斯文学 。正如俄罗斯评论家所言：普希金对于俄罗斯来说就是一切，一切――不是多少，而是全部 。
事实上，这位被高尔基称为“一切开端的开端”的诗人，早已成为俄罗斯生活的重要组成部分 。他的作品和思想，他通过作品创造出的典雅、纯粹的语言，伴随着俄罗斯人成长、生活，直到死亡，他的名字早已融入了俄罗斯人的血液和灵魂 。每年2月10日，诗人逝世的时刻，尽管寒风凛冽，大雪纷飞，从莫斯科的阿尔巴特大街，到圣彼得堡涅瓦河畔诗人故居前，都有不尽的人流前去瞻仰 。儿童们抱着纪念册向路人赠送，接受赠送的人则脱帽致哀，伴随弥漫在空中的悲乐，神情肃穆地朗诵着诗人的作品 。160年前是这样，今天依然如此 。
在俄罗斯行走的那些天，在一座座普希金塑像前，我久久徘徊，浮想联翩 。无论是莫斯科还是圣彼得堡，我所看到的诗人雕像都是忧郁的，一如他的诗歌：“看你们这样欢乐无忧，我只有含着眼泪微笑??但是，我的朋友啊，我不想离开人世，我愿意活着，思考和经受苦难 。”即使像《致大海》那样激情洋溢的诗篇也有着一股深沉的忧郁，俄罗斯民族特有的忧郁 。别林斯基说：“哀歌式的忧郁，更切近普希金的缪斯 。”普希金的诗总会拨响心弦上最敏感、最忧郁的那一根，但普希金的忧郁绝不是甜蜜的哀愁、无病呻吟的悲伤 。曾两度被流放的诗人，有着太多被排挤、被侮辱、被诽谤、被伤害的经历，他在多灾多难的命运面前直面死亡的挑战，那样的姿态似乎正是俄罗斯这个民族的精神标本 。当代俄罗斯作家别尔嘉耶夫说：“普希金最惊人的特点，是他的全才和对人类的同情心 。人们纪念他、热爱他，那是因为不管时间过了多久，人们总能从他那里找到起点，认定归宿，不管世界怎样变化旋转，他总能让人心灵平静 。”
也许是巧合，诗人在离开人世前一年曾写下一首诗叫《经念碑》，说他为自己“建立了一座非人工的纪念碑” 。诗人充满智慧和激情地写道：“不，整个的我不会死亡，我的灵魂将在圣洁的诗歌中，逃离腐朽和死亡，比我的灰烬活得更长久，我会得到光荣 。即便在这月光的世界上，到那时只流传一个诗人，我的名声将传遍整个俄罗斯 。它现存的各种语言，都会讲述我的名字，无论是斯拉夫的子孙，是芬兰人，是通古斯人，还是卡尔羌克人??”100多年过去了，诗人的预言已被证实，他不仅成为俄罗斯各民族的首爱，他的诗篇还被全世界热爱文学和自由的人代代传诵 。尽管他说不需要人工建造的纪念碑，但100多年来俄罗斯各地为他建起了形态各异的纪念碑 。已经成为俄罗斯民族精神象征的诗人的生命和灵魂，将伴随着那一座座传世的雕像，无处不在，永恒永存 。

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