闲居诗词闲居诗词|_问人人知识网

古代诗词中潘岳闲居一词有什么来历？《晋书》卷五十五《潘岳传》：“岳性轻躁，趋世利。
”“既仕宦不达，乃作《闲居赋》。
”晋?潘岳曾任县令，以亲疾免官，作《闲居赋》咏闲居养亲，并寄托失意之感.后用作咏去官或闲居未仕的典故。
唐?李峤李》：“潘岳闲居日，王戎戏陌辰。
”唐?骆宾王《夏日游德州赠髙四》潘岳本、自闲，梁鸿不因热。
”
《题李凝幽居》的全诗贾岛《题李凝幽居》闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
这诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称。
全诗只是抒写了作者走访好友李凝未遇这样一件寻常小事。
首联“闲居少邻并，草径入荒园”，诗人用很概括的手法，描写了这一幽居的周围环境：一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园；近旁，亦无人家居住。
淡淡两笔，十分概括地写了一个“幽”字，暗示出李凝的隐士身份。
“鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来传诵的名句。
“推敲”两字还有这样的故事：原文：贾岛初赴举，在京师。
一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。
”又欲“推”字，炼之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。
时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉得止第三节，尚为手势未已。
俄为左右拥止尹前。
岛具对所得诗句，“推”字与“敲”字未定，神游象外，不知回避。
退之立马久之，谓岛曰：“‘敲’字佳。
”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。
译文：贾岛初次参加科举考试，往京城里。
一天他在驴背上想到了两句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。
”又想用“推”字（来替换“敲”字），反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作。
看到的人感到很惊讶。
当时韩愈临时代理京城的地方长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。
于是一下子就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。
贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。
韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。
”两人于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，互相舍不得离开，共有好几天。
（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的交往。
这两句诗，粗看有些费解。
难道诗人连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到吗？其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。
正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。
作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。
倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。
颈联“过桥分野色，移石动云根”，是写回归路上所见。
过桥是色彩斑斓的原野；晚风轻拂，云脚飘移，仿佛山石在移动。
“石”是不会“移”的，诗人用反说，别具神韵。
这一切，又都笼罩着一层洁白如银的月色，更显出环境的自然恬淡，幽美迷人。
最后两句是说，我暂时离去，不久当重来，不负共同归隐的约期。
前三联都是叙事与写景，最后一联点出诗人心中幽情，托出诗的主旨。
正是这种幽雅的处所，悠闲自得的情趣，引起作者对隐逸生活的向往。
诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根，无一不是寻常所见景物；闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。
然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。
贾岛简介：贾岛（779~843），唐代诗人。
字浪仙。
范阳（今北京附近）人。
早年出家为僧，号无本。
元和五年（810）冬，至长安，见张籍。
次年春，至洛阳，始谒韩愈，以诗深得赏识。
后还俗，屡举进士不第。
文宗时，因诽谤，贬长江（今四川蓬溪）主簿。
曾作《病蝉》诗“以刺公卿”（《唐诗纪事》）。
开成五年（840），迁普州司仓参军。
武宗会昌三年（843），在普州去世。