一去二三里诗词一去二三里诗词|

古诗一去二三里展开全部古诗一去二三里：一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
《一去二三里》是宋代诗人邵康节所作。
邵康节（一O一一~一O七七）邵康节（康节为谥号）名雍，字尧夫。
宋朝时代的著名卜士。
北宋真宗大中祥符4年（公元1011年）12月25日（辛亥年辛丑月甲子日甲戌辰）生于范阳（今河北涿州大邵村）。
幼年随父邵古迁衡漳（今河南林县康节村），又迁共城（今河南辉县），37岁时移居洛阳。
是中国占卜界的主要代表人物。

【一去二三里诗词】

《梅花易数》是他的发明的占卜方法。
可是这本书版本很多，估计已经是传伪了。
先天易学是他的主要代表作。
可是在他的著作中关于先天易学叙述的并不详细。
朱熹的《周易本义》对于先天易学作了详细的介绍。
...
一去二三里是什么古诗展开全部《一去二三里》又名《山村咏怀》，是宋代邵康节所作。
全诗如下：一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
释义：一个小孩，牵着妈妈的衣襟去姥姥家。
一口气走出二三里；眼前要路过一个小村子，只有四五户人家，正在做午饭，家家冒炊烟。
娘俩走累了，看见路边有六七座亭子，就走过去歇脚；亭子外边，花开的繁茂，小孩越看越喜爱，伸出指头点数，嘴里念叨着“八枝，九枝，十枝，...... ......” 。
他想折下一枝来，戴在自己的身上。
他刚要动手，他的妈妈便喝住他，说：“你折一枝，他折一枝，后边的人就不能看美丽的花儿了。
”后来，这儿的花越来越多，数也数不过来，变成了一座大花园。
...
古诗《一去二三里》诗意展开全部名山村咏怀（宋）邵康节一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
作者：邵康节（一O一一~一O七七）邵康节（康节为谥号）名雍，字尧夫。
宋朝时代的著名卜士。
北宋真宗大中祥符4年（公元1011年）12月25日（辛亥年辛丑月甲子日甲戌辰）生于范阳（今河北涿州大邵村）。
幼年随父邵古迁衡漳（今河南林县康节村），又迁共城（今河南辉县），37岁时移居洛阳。
是中国占卜界的主要代表人物。
《梅花易数》是他的发明的占卜方法。
可是这本书版本很多，估计已经是传伪了。
先天易学是他的主要代表作。
可是在他的著作中关于先天易学叙述的并不详细。
朱熹的《周易本义》对于先天易学作了详细的介绍。
邵康节象数派易学的代表人物。
我们直接研究他的思想只有《皇极经世书》一书。
这是一本推演朝代兴衰的书。
他的宇宙观和方法论从《皇》书的观物篇可以看出。
邵康节祖上姬姓，出于召公世系，为周文王后代。
他自幼胸怀大志，一心致力于科举进取之学。
居共城时，其母李氏过世，他便筑庐于苏门山，布衣蔬食守丧三年。
当时李挺之为共城县令，听说邵康节好学，便亲自造访其庐。
邵康节遂拜其为师，从学义理之学、性命之学与物理之学。
数年之后，邵康节学有所成，但从不到处张扬，所以了解他的人却很少。
时有新乡人王豫同邵康节论学，他自恃自己的学问足可让邵康节师事之，谁知议论过后却深为邵康节的学识所折服，于是便虔诚地拜邵康节为师。
邵康节移居洛阳之后，所悟先天之学进一步完善，又收张岷为弟子，传授《先天图》及先天之学。
邵康节40岁时娶王允修之妹为妻，后二年得子伯温。
51岁时（嘉佑6年），丞相富弼曾让邵康节出来作官，甚至说“如不欲仕，亦可奉致一闲名目”，均被他婉言谢绝了。
嘉佑7年，王宣徽就洛阳天宫寺天津桥南五代节度使安审珂的旧宅基地，建屋三十间，请邵康节居住，富弼又给他买一花园。
熙宁初，朝廷实行买官田新法，邵康节的天津之居园划为官田，司马光等二十余家又集资为他买下。
邵康节命其园居为“安乐窝” 。
这时神宗下诏要天下举士，吕公著、吴充、祖龙图等人推荐邵康节，朝廷连着发下三道诏书，让邵康节除秘书省校书郎、颍川团练推官。
邵康节再三推辞不得已而受官，可是他又称疾不肯赴职。
邵康节57岁时，父亲邵古（伊川丈人）去世。
邵康节与程颢在伊川神阴原（今伊川县伊水西紫荆山下）“不尽用葬书，亦不信阴阳拘忌之说”选择了一块墓地予以安葬。