未时的诗词( 五 ) 未时的诗词|

予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。
逾三年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑，不记语从何起，大概说长安登科、函使报信迟早云尔。
凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。
旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。
悔当时不将嫛婗情状，罗缕记存；然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。
汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶，仗汝扶持；家中文墨，眣汝办治。
尝谓女流中最少明经义、谙雅故者。
汝嫂非不婉嫕，而于此微缺然。
故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。
予又长汝四岁，或人间长者先亡，可将身后托汝；而不谓汝之先予以去也！前年予病，汝终宵刺探，减一分则喜，增一分则忧。
后虽小差，犹尚殗殜，无所娱遣；汝来床前，为说稗官野史可喜可愕之事，聊资一欢。
呜呼！今而后，吾将再病，教从何处呼汝耶？汝之疾也，予信医言无害，远吊扬州；汝又虑戚吾心，阻人走报；及至绵惙已极，阿奶问：“望兄归否？”强应曰：“诺。
”已予先一日梦汝来诀，心知不祥，飞舟渡江...
我国古代时辰的别称晡时古人进餐习惯，吃第二顿饭是在晡时。
因此，致天下之民。
”（《易?系辞下》）《列子?，以夜半为朔的起点的。
又以食食人谓之晡。
”“晡”（馎）时”，始见于《淮南子?天文训》篇：“（日）至于悲谷：‘吾日出而作，日入而息。
上古时期，人们把太阳行至正中天空时作为到集市去交易的时间标志，这样的商品交换的初期活动，自昏至旦之总名？如果以《淮南子》的作者；天文训》最早出现“隅中”一词：“日出于旸谷。
”（李商隐《贾生》）不胜枚举。
二、鸡鸣“鸡鸣” 。
”刘良注：“汉淮南王安好书；唐纪》里有使用“晡时”的例子：“晡时，门坏。
无济于城上请罪，进诚梯而下之。
”古人还常常以“晡”这个字来代替“晡时”而写入作品中，如杜甫的《徐步》：“整履步青芜，荒庭日欲晡。
”白居易的《宿杜曲花下》：“但惜春将晚，宁愁日渐晡。
”十、日入顾名思义，“日入”即为太阳落山，这是夕阳西下的时候。
古人用地支称这一时段为酉时。
它指每日的17~19时。
“日入”一词似始见于《春秋左传正义》：“日入而说，许偃御右广。
养由基为右，彭名御左广。
”在《庄子?让王》中有这样一段话：“善卷曰：‘余立于宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛烯；春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食。
日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得，吾何以天下为哉！’”古时，人们又将“日出”和“日入”分别作为白天和黑夜到来的标志。
《元史?日历志》云：“日出为昼，日入为夜。
”当时人们生产劳动、休养生息就是以“日出”、“日入”为基本的简易时间表的。
十一、黄昏指太阳落去，天色欲黑而未黑之时，即19~21时。
用地支表示为戌时。
人们为什么要用“黄昏”来表示这一时辰呢？《说文》曰：“黄，地之色也。
”又说：“昏，日冥也。
”夕阳沉没，万物朦胧，天地昏黄，“黄昏”一词形象地反映出了这一时段典型的自然特色。
最早使用“黄昏”一词的是大诗人屈原。
他在《离骚》中写道：“昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期，羌中道而改路。
”“黄昏”这个词，在我国古代文学作品，尤其是诗词里经常出现。
如：“月上柳梢头，人约黄昏后。
”（欧阳修《生查子》）词人在这词句中把“黄昏”作为青年男女幽会的美好时刻来使用，是极确切的。
历来脍炙人口的名句“夕阳无限好，只是近黄昏”，则流露了作者李商隐对自己年华迟暮的慨叹。
十二、人定这是一昼夜中十二时的最末一个时辰，它指当夜的21~23时，地支命名是亥时。
“人定”的意思为：夜已很深，人们停止活动、安歇睡眠的时候。
“人定”最早见于《后汉书?来歙传》：“臣夜人定后，为何人所贼伤，中臣要害。
”我国古代民歌中第一首长篇叙事诗《孔L雀东南飞》有“晻晻黄昏后，寂寂人定初”的诗句。
宋代吴曾的《能改斋漫录》中有这样一句话：“熙宁二年十一月，京师每夕有赤气，见西南隅，如火，至人定乃灭。
”了解了“人定”的时间概念，就可以正确理解这句话的意思了。
王充《论衡》卷23《时篇》说：“一日之中分为十二时，平旦寅，日出卯也。