中秋节手抄报的内容古诗词( 七 ) 中秋节手抄报的内容古诗词|

苏堤之上，联袂踏歌，无异白日”；“民间以月饼相邀，取团圆之义” 。
富察敦崇《燕京岁时记》称：“中秋月饼，以前门致美斋者为京都第一，他处不足食也。
呈供月月饼到处皆有。
大者尺余，上绘月宫蜡兔之形。
”“每届中秋，府第朱门皆以月饼果品相馈赠。
至十五月圆时，陈瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、鸡冠花。
是时也，皓魄当空，彩云初散，传杯洗盏，儿女喧哗，真所谓佳节也。
唯供月时男子多不叩拜。
”同时这五百多年中还推出“烧斗香”、“走月亮”、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆活动；其中的赏月，吃月饼、团圆饭等习俗，一直流传到今天。
中秋食俗古时汉族的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。
如明代宫廷时兴吃螃蟹。
螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。
食毕饮苏叶汤，并用之洗手。
宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。
清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。
屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果。
祭月完毕，按皇家人口将月饼切作若干块，每人象征性地尝一口，名曰“吃团圆饼” 。
清宫月饼之大，令人难以想象。
像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，便是“径约二尺许，重约二十斤” 。
我国有二十多个少数民族也过中秋节，但节俗各异。
壮族习惯于在河中的竹排房上用米饼拜月，少女在水面放花灯，以测一生的幸福，并演唱优美的《请月姑》民歌。
朝鲜族则用木杆和松枝高搭“望月架”，先请老人上架探月，然后点燃望月架，敲长鼓，吹洞萧，一起合跳〈农家乐舞》。
仡佬族在节前的“虎日”，全寨合宰一头公牛，将牛心留到中秋夜祭祖灵，迎新谷，他们称为“八月节” 。
侗族则在这时让青年人郊游、欢会，称为“赶坪节” 。
第一天是芦笙会，第二天对歌。
小伙子都要化妆，向心上人表达情意。
傣族是对空鸣放火枪，然后围坐饮酒，品尝狗肉汤锅、猪肉干巴、腌蛋和干黄鳝，谈笑望月。
黎族称中秋节为“八月会”或“调声节” 。
届时各集镇举行歌舞聚会，每村由一“调声头”（即领队）率领男女青年参加。
人员江齐后，大家互赠月饼、香糕、甜粑、花巾、彩扇和背心，成群结队，川流不息。
入夜便聚集在火旁，烤食野味，痛饮米酒，开展盛大的调声对歌演唱，未婚青年趁机挑寻未来的伴侣。
中秋与月饼中秋吃月饼。
最先见于苏东坡的“小饼如嚼月，中有酥与饴＂之句。
唐和五代时赏月的食品只见有“玩月羹”等，未见有月饼。
月饼作为一种食品的名称并同中秋赏月联系在一起，始见于南宋的《武林旧事》。
明代以来，有关...
中秋节手抄报内容怎么写中秋节手抄报内容可以从以下几个方面来写：一、中秋节简介二、中秋节来历三、中秋节的主要习俗四、中秋诗词这几方面可以任选或联系到一起中秋节手抄报诗词内容：《八月十五夜桃源玩月》（唐）刘禹锡尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
《八月十五日夜湓亭望月》（唐）白居易昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
中秋节手抄报内容“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”、玩月节，并广发军中作为军饷，为寄托思念故乡、拜月节。
中秋节与端午节，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼、饮桂花酒、等习俗，流传至今、八月会、弥足珍贵的文化遗产，行糜粥饮食，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老、幸福，成为丰富多彩。
中秋节自古便有祭月。
”一说它起源于古代帝王的祭祀活动。