有关永济的诗词有关永济的诗词|「问人人知识网」

永济在中国的什么地方一座历史悠久的城市，总让人感觉到沉重厚实，一时难以解读。
如果这座城市的历史中充满了诗情画意、才情传奇的话，立刻使人从沉重的历史中解脱出来，变得神采飞扬，遐思翩翩。
这样的城市不仅使乡人引以为荣，也会使许多外乡客醉心落籍，乐不思蜀。
黄河之滨的永济市，就是这样一个令人痴迷的城市。
永济，古为虞舜地。
唐、五代、宋、金、元俱名河东县。
雍正六年（1728）置永济县，1994年设永济市。
永济，在少男少女的情怀中是美丽的爱情圣地。
历史上著名的崔莺莺待月西厢记的故事就发生在这里。
闻名天下的普救寺坐落在永济城西的蒲州镇西厢村，现存 300多间殿宇，主建筑有大佛殿、天王殿、道院、西厢房、莺莺塔及西厢外的一处幽静的花园。
唐代贞元年间崔相国夫人携19岁的崔莺莺扶柩回博陵，中途受阻滞留普救寺。
河南才子张生赴京赶考途经这里，才子佳人一见钟情。
无奈站第悬殊，相思成病。
关键时刻，聪明伶俐的丫环红娘从中巧作安排，两人相会西厢外的后花园，互诉衷肠。
但恋情终于被崔夫人发现。
崔夫人坚决不同意这门婚事，除非张生金榜题名，否则难为相门之婿。
张生由此发奋读书，中了状元，有情人终成眷属。
这段极富传奇色彩的爱情故事，最早见之于唐代元稹所撰的《会真记》，宋元以后董解元又将之改编为诸宫调《强索西厢记》，而元代王实甫的五本二十一折的杂剧《崔莺莺待月西厢记》更是文采斐然、流传甚广。
王实甫的《西厢记》也成为中国古代爱情剧的经典之作，甚至成了中国古代文学史中讲述爱情故事的经典模式和固定套路。
永济普救寺和莺莺塔，是天下有情人心驰神往的爱情圣地。
《西厢记》影响如此之大，但普救寺的旅游开发却尚未形成规模。
原因众多，其中最重要的一条，同时也是山西文物旅游的通病，重文物收集，轻“人气”经营。
如普救寺内张生借住的“西轩”留下了“红娘传书”“莺莺探病”“月下听琴”等许多美丽的情节，此外大佛殿、后花园也有数不清的爱情掌故。
然而这些静止的文物都需要导游来讲解，似乎缺少了画龙点睛的戏剧因素。
如果能在这些地方增加一些鲜活生动的折子戏片断，岂不是锦上添花？人气一旺，游客兴致倍增，无需导游介绍，他们就能从话剧中感受到当年的那段传奇爱情，普救寺也会成为活灵活现、妙趣横生的爱情旅游胜地。
永济历史上文人名士辈出。
其中有这样一位大诗人，他将故乡的山水林泉四季变化之美，对应描摹成诗歌的二十四种风格和意境，对后世的诗歌创作产生了极大的影响。
这位大诗人就是唐末的司空图（太原道注：有关司空图及其诗作参见本站山西名人及山西古典诗文栏目）。
他隐居创作的王官谷地以其人闻名天下。
王官谷坐落在永济县城东的中条山麓。
谷幽壑深、奇峰异石、清静雅致，有“世外桃源”之称。
司空图在唐末曾任中书舍人，后来农民起义爆发，他自知大势已去，激流勇退，与名士高僧啸傲于泉石林亭之间，隐逸养生，自号知非子、又名耐辱居士。
朱全忠称帝后，敬其盛名，屡诏入阁，他坚辞不就，不食而卒，年七十二。
他在王官谷多年的隐居生活中，从山水之乐、四季之变中体味出了诗歌雄浑、冲淡、纤浓、沉著等二十四种不同的风格和意境，每一种风格都用一首优美的山水诗来表达。
如“碧桃满树、风日水滨、柳荫路曲、流莺比邻” 。
“露余山青、红杏在林、月明华屋、通桥碧荫” 。
“白云初晴、幽鸟相逐、眠琴绿荫、上有飞瀑”等等。
这些美丽的诗句，不仅生动地阐明了诗歌创作的义理，而且把王官谷的四季风光描摹得格外传神。
后人在研读这些诗句的时候，总要想到那位“将取一壶闲日月，长歌深入武陵溪”的大诗人司空图，总要痴迷地进入“世外桃源”的王官谷风光中来。
“白日依山尽，黄河入海流。

【有关永济的诗词】

欲穷千里目，更上一层楼。
”这首妇孺皆知的唐代名诗，赞咏的是永济县境内曾有的全国四大名楼之一的鹳雀楼。
说来也巧，中国四大名楼都是因一篇美文而名重天下，咏岳阳楼的是宋代范仲淹的《岳阳楼记》；咏黄鹤楼的是唐代崔颢的《黄鹤楼》；咏滕王阁的是唐代王勃的《滕王阁序》，而咏鹳雀楼的就是唐代王之涣的这首《登鹳雀楼》。