古典诗词满分作文( 六 )


——《承诺》 这是著名歌手刘德华借已故艺人黄家驹所作之曲填词,并领衔香港众歌星演唱的赈灾歌曲 。
每每听到这首歌总不免心潮澎湃,顷刻之间我就成了汶川人 。
“5?12”汶川地震过去一年多了,但太多太多的东西我们不能忘却,也不会忘记:有舍己救人的英雄,有与死亡之神对峙几十小时甚至百余小时的坚强勇者,更有全国人民源源不断的救助物资和爱心,就如前面歌词所提:让灾区人民尽快过上原来的生活 。
我的博客和QQ空间上,有一张照片,也是全国人民非常熟悉的:一个男子将因地震而亡的妻子绑在身上,他要骑摩托车将亡妻背回家 。
这张由CNN采访人员拍摄的照片,借着媒介和网络传遍了神州大地,照片中的好男子吴家芳的事迹广为传颂,一时间有很多人将其奉为偶像,甚至有许多女性“争嫁好儿郎” 。
吴家芳也成了因地震而知名的人物,刚建成的地震博物馆还将其摩托车永久收藏 。
然而“狐狸尾巴终于露出来了”(某网友语) 。
在离“5?12”还没一周年之际,就传出了吴家芳的新婚,一时网络哗然 。
指责声此起彼伏,众网友愤怒交加,大有被吴家芳忽悠,耍弄之感 。
在很多人眼里吴家芳不再是好男儿,而只是个虚伪的小人 。
然而,我却要大声说不,他依然是个好男儿 。
据说地震灾区灾民的自杀率非常高 。
分析认为,是因为很多灾民还未从亲人逝去和财产损失中恢复过来 。
因此,灾区的重建和灾民的心理治疗成为两项重要的任务 。
就如《承诺》所唱那样:重获原来的生活 。
而让灾区人民重获原来的生活不仅仅是政府的任务,更是全体炎黄子孙应尽的义务 。
一年多了,我们仍在关心灾区建设,仍在关心灾区人民生活 。
我们无非是希望灾区人民早日从悲痛中走过来 。
然而我们做到了吗?就如前面指责吴家芳的网友,他们做到了吗? 没错 。
吴家芳是英雄,但他也是地震的受害者,他也需要别人关心,也需要别人帮助,也需要重获原来的生活,早日从阴影中走出来 。
他结婚是为了得到家的关爱,为了尽量从亡妻之痛的悲伤中解脱出来 。
我们又凭什么因此指责他呢?每个因地震而心灵遭受巨大伤害的人从痛苦中解脱出来最好的方法是重新得到家的温暖,吴家芳结婚我们更应该祝福他,为他高兴,而不是指责 。
吴家芳不是圣人,也不会像传说中那样他与其亡妻化为飞蝶或星星,他还要生活,温总理告诉灾区人民:要好好活着 。
前面所提的网友的指责岂不是让吴家芳承受比亡妻更大的心理压力和创伤? “我要你重获原来的生活!”不仅仅是唱唱,而是每个炎黄子孙用心的承诺 。
相似度: ★★★☆ 借鉴范文: 《“友邦惊诧”论》(鲁迅) 相似点: 结合时事提出个人观点,再加以论证 。
这也是一种芬芳 爷爷是个老中医,家中总是堆满了各式各样的草药 。
我总是喜欢端着小凳在一旁静静地看爷爷磨药,熬药 。
可当那一缕缕药气逐渐弥漫整个屋内,我却厌恶地远远躲避 。
小时候常在药铺里玩耍 。
高大结实的柜台,黑褐色的漆面,发黄陈旧的标签,一副小秤,一双巧手在重重的药柜之间穿梭不歇 。
爷爷时常会像变戏法似的对哭闹的我拿出几枚甘草片,我含在嘴中,一丝淡淡的甘甜萦绕舌间,于是忘记了药铺苦涩的气味,嘴角微扬,畅想着在遥远的山中,是不是也有人温柔地采摘这些草药,然后晾晒,品尝…… 童年是在一碗碗褐色药汤里度过的 。
爷爷佝偻的背影,药罐里冒出的气体,还有不断舔舐着罐底的蓝色火苗,都一一定格在时光碎片里 。
那时爷爷总会端着一个白瓷碗,手里带着两块冰糖,笑眯眯地递送到我面前:“良药苦口利于病,乖囡囡,喝了药身体就好了 。
”我却时常任性地将药碗打翻,留下爷爷独自躲在屋内哭泣 。
在病榻上层能靠看书画画来消磨时光 。
于是从家中破旧的中草药图典里认识了许多美丽的名字:白芷,半夏,紫宛,青黛……爷爷不厌其烦地告诉我它们的功效作用 。
我常常想,她们前世一定是温婉绰约的美丽女子,然后化作这些草药给病人以最大的安抚 。
《红楼》里林妹妹让人惋怜的身影,也许只有药香的衬托才楚楚动人吧 。
夏喝香薷解暑,冬喝冰糖燕窝……氤氲里的潇湘馆才显得如此与众不同 。
还曾和爷爷去乡间采药,一路上的阳光明媚或是细雨霏霏,背着背篓的爷爷专注地捻着一颗草药,细细地嗅着 。