描写清末诗词( 六 ) 描写清末诗词|「问人人知识网」

所著有《惜抱轩全集》，并选有《古文辞类纂》、《五七言今体诗钞》。
清乾隆28年进士，曾参与编修《四库全书》。
姚鼐治学以经为主，兼及子，史，诗文，作品多为诗序，碑传之类。
他的散文简洁精练，温润清新，有文采，形象性强，是桐城派中影响最大的人物之一。
桐城派是清代散文影响最大的一个流派，对于散文长做有一套完整的理论和鲜明的主张。
其创始人是方苞，刘大櫆和姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖” 。
桐城派的文章，内容多是宣传儒家思想，尤其是程朱理学；语言则力求简明达意，条理清晰，“清真雅正” 。
他们的许多散文都体现了这一特点。
“桐城派”在清代文坛上影响极大。
时间从康熙时一直绵延到清末；地域超越桐城，遍及国内。
桐城派的“载道”思想和“义法”理论，适应了清朝统治者提倡程朱理学的需要，故得以常盛不衰。
他们在矫正明末清初“辞繁而芜，句佻且稚＂的文风，促进散文的发展方面也起了一定作用。
此文是作者同友人泰安知府朱孝纯游览泰山之后所写的一篇游记。
作者重点描述日观峰日出的奇特景象。
通过对山，水，雪，雾，日光，城廓的描写，勾画出一幅壮丽，幽美的山水画，创设了一个奇妙的艺术境界。
作者把对祖国山河赞美之情又扩展为对历史的回顾，写日观峰附近的祠庙行宫，岱祠，碧霞元君祠，寥寥几笔，给读者以高山，景奇，胜迹多的印象。
此文脉络清晰，繁简适度，比喻巧妙，用词确切。
具有桐城派散文“雅洁”的特点。
[编辑本段]重要词解其阴，济水东流。
阴（山的北面河的南面）阳（山的南面河的北面）当其南北分者当（在，正在）余以乾隆三十九年十二月以（于，在）自京师乘风雪乘（趁着，引申为冒着）越长城之限限（界限，这里指城墙）是月丁末丁末（丁末日，十二月二十八日）道皆砌石为磴为（作为）磴（石级）其级七千有余余（整数后表不定余数）郦道元所谓环水者环水（泰安的护城河。
郦道元《水经注·汶水》：“又合环水，水出泰山南溪。
”）余始循以入循以入（顺着中谷进去）道少半（路不到一半）崖限当道者当（占着，挡着）磴几不可入几（几乎的几）及既上...
关于我国世界遗产的诗词,故事,传说,楹联,图片五岳归来不看山黄山归来不看岳（安徽黄山）湖北武汉黄鹤楼联：搁笔题诗，两人千古；临江吞汉，三楚一楼。
安徽滁县醉翁亭联：翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。
故宫：三岛春深云气暖九霄地迥月明多江西南昌滕王阁联：依然极浦遥山，想见阁中帝子；安得长风巨浪，送来江上才人。
昆明黑龙潭联：万树梅花一潭水；四时烟雨半山云。
一径竹阴云满地半帘花影月笼纱（北京颐和园月波楼）树红树碧高低影烟淡烟浓远近秋（四川青城山真武殿）四面荷花三面柳一城山色半城湖（山东济南大明湖）清风明月本无价近水遥山皆有情（江苏苏州沧浪亭）五岳归来不看山黄山归来不看岳（安徽黄山）湖北武汉黄鹤楼联：搁笔题诗，两人千古；临江吞汉，三楚一楼。
安徽滁县醉翁亭联：翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。
故宫：三岛春深云气暖九霄地迥月明多
描写东北的诗句描写东北的诗句有：支离东北风尘际，漂泊西南天地间。
三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。
羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。
庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。
——《咏怀古迹五首·其一》杜甫江路西南永，归流东北骛。
天际识归舟，云中辨江树。
旅思倦摇摇，孤游昔已屡。
既欢怀禄情，复协沧洲趣。
嚣尘自兹隔，赏心于此遇。
虽无玄豹姿，终隐南山雾。
——《之宣城郡出新林浦向板桥》谢朓玉衡固已骖，羲和若飞凌。
四运循环转，寒暑自相承。
冉冉年时暮，迢迢天路征。
招摇东北指，大火西南升。
悲风无绝响，玄云互相仍。
丰水凭川结，零露弥天凝。
年命特相逝，庆云鲜克乘。
履信多愆期，思顺焉足凭。
慷慨临川响，非此孰为兴。
哀吟梁甫颠，慷慨独抚膺。
——《梁甫吟》陆机白马东北来，空鞍贯双箭。
可怜马上郎，意气今谁见。
近时主将戮，中夜商於战。
丧乱死多门，呜呼泪如霰。